Levitikus 14:4

Dann soll der Priester befehlen, für den zu reinigenden zwei Vögel zu nehmen, lebendig und rein, und Zedernholz und Scharlach und Ysop:

Dann soll der Priester befehlen, für ihn zu nehmen ... zwei Vögel lebendig und rein. Dieser erste Schritt im Reinigungskurs war eine Rückkehr ins Lager und eine Wiedervereinigung mit der „heiligen Nation“. Tsipaariymх ( H6833 ), kleine Vögel. Tsipowr ( H6833 ) bedeutet einen Spatz ( Psalter 84:4 ); woher Hieronymus in der Vulgata das Wort 'Spatzen' hier wiedergibt; und die Septuaginta interpretiert es in gleicher Weise an fünf Stellen der Psalmen; auch in Prediger 12:4 ; Klagelieder 3:52 .

Aber in der vorliegenden Passage übersetzt die Septuaginta es mit ornithia, 'kleine Vögel'; und es ist offensichtlich, dass das Wort in diesem allgemeinen Sinn zu verstehen ist, da sie als „sauber“ bezeichnet werden – eine Bedingung, die in Bezug auf Spatzen völlig überflüssig gewesen wäre.] Das Gesetz spezifizierte keine bestimmten Arten von Vögel, die bei solchen Gelegenheiten verwendet werden; und daher ist die Annahme, dass alle Vögel, wild oder domestiziert, zulässig waren, vorausgesetzt, sie gehörten zu einer als "sauber" geltenden Klasse.

Zedernholz und Scharlachrot und Ysop. х 'erez ( H730 ), das nur in dieser Passage des Pentateuch vorkommt, ist der Name, der in den späteren Büchern der Libanon-Zeder gegeben wird ( 1 Könige 6:18 ; Psalter 29:5 ; Psalter 92:13 ; Psalter 104:16 ; Jesaja 2:13 ; Hesekiel 31:3 ).] Aber der Cedrus Libani kann hier nicht gemeint sein, denn dieser berühmte Baum stammte nicht aus der Sinaitischen Wüste.

Da das Wort 'erez ( H730) wird im weitesten Sinne verwendet, um jeden Nadelbaum zu bezeichnen (Celsius, 'Hierobotanicon' 1:, 106), es wurde von vielen angenommen, dass der Wacholder (Wacholder oxycedrus) bezeichnet wird, da mehrere Sorten dieses Strauches wachsen reichlich in den Spalten und Spalten des Sinaitischen Gebirges. Zur Unterstützung dieser Ansicht erklärt Dr. Wilson, dass er in Petra den Namen Araz gehört habe, der dem Bergwacholder gegeben wurde, „der, obwohl nur eine Kiefernholzkiefer, eher einer Zeder im Miniaturformat als einer Nadelkiefer ähnelt“ („Lands of the Bible“, Bd. 2:, S. 392: vgl. Lady Calcotts „Scripture Herbal“, S. 92). [Es besteht jedoch Grund zu der Annahme, dass das Wort in diesem Zusammenhang speziell und nicht generisch verwendet wird, nicht nur, weil die Septuaginta es xulon Kedrinon wiedergibt,

Zedernholz, das die Leute aus Syrien importierten, wurde von ihnen, wie Wilkinson feststellt ('Altes Ägypten', Bd. 3:, Kap. 9:, S. 169), nicht nur zu Zierzwecken, sondern auch für Särge verwendet, Türen und Kästen; und Plinius, zitiert von Knobel ('Kommentar' in loco), sagt, dass sie es für Salben bei Elephantiasis, Geschwüren und anderen Erkrankungen zubereitet haben. Diese ägyptische Praxis weist auf den Ursprung ihrer Verwendung bei der Reinigung von Aussätzigen hin; und die geringe Menge davon – die die Seltenheit und Kostbarkeit des Exotischen in der Wüste zeigt – lässt vermuten, dass dies die richtige Ansicht ist.

"Scharlachrot" х uwshniy ( H8144 ) towla`at ( H8438 ), gewebtes Karmesinrot; Septuaginta, kekloosmenon kokkinon, das gewebte Produkt des Kokkeninsekts] - ein Stück scharlachrotes Tuch oder Faden und "Ysop" х wª'eezob ( H231 ); Septuaginta, Hussoopon]. Das hebräische Wort, das in der Bibel üblicherweise mit "Ysop" übersetzt wird, das aber von den arabischen Rabbinern mit "Sahtar" identifiziert wird, ist der wilde Majoran, eine aromatische Pflanze der Lippenblütler-Ordnung, die unserem Ysop ähnelt. Diese Pflanze liebt einen trockenen und steinigen Boden und wächst oft inmitten alter Ruinen auf (vgl. 1 Könige 5:13 ).

In vielen Reinigungszeremonien wurden Zedernholz und 'Iezob ( H231 ) zusammen verwendet, da diese sozusagen die beiden Extreme der Pflanzenwelt (vgl. Numeri 19:6 ) (Munks 'Palästina') verbanden .

Ein Zedernholzstock wurde mit einem scharlachroten Band an einen Ysopstrauß gebunden, und der lebende Vogel sollte so daran befestigt werden, dass, wenn sie die Zweige ins Wasser tauchten, auch der Schwanz des Vogels befeuchtet werden konnte, aber nicht den Kopf noch die Flügel, damit es beim Loslassen nicht in seinem Flug behindert wird.