Sprich zu ihnen: Wer von all euren Nachkommen unter euren Geschlechtern ist, der zu den heiligen Dingen geht, die die Kinder Israel dem HERRN heilig machen, und seine Unreinheit an sich hat, der soll aus meinem Angesicht ausgerottet werden: Ich bin der Herr.

Wer auch immer er sein mag, der geht zu den heiligen Dingen. Die vielen winzigen Beschränkungen, denen die Priester durch zufällige Befleckung ausgesetzt waren, indem sie sie ständig auf der Hut hielten, damit sie nicht für den heiligen Dienst ungeeignet waren, trugen dazu bei, in voller Ausübung das Gefühl der Ehrfurcht und Unterwerfung unter die Autorität zu bewahren von Gott. Die Ideen von Sünde und Pflicht wurden in jedem Fall geweckt, auf den entweder ein Verbot oder eine einstweilige Verfügung angewendet wurde.

Aber warum ein ausdrückliches Statut für Priester erlassen, die durch Lepra oder verunreinigende Berührung eines Kadavers disqualifiziert wurden, wenn bereits ein allgemeines Gesetz in Kraft war, das alle Personen in diesem Zustand von der Gesellschaft ausschloss? Weil Priester aus Vertrautheit dazu neigen, mit der Religion zu spielen, und bei der Begehung von Unregelmäßigkeiten oder Sünden, sich unter dem Mantel des heiligen Amtes zu schützen. Daher wurde dieses Gesetz erlassen, das die wichtigsten Formen der vorübergehenden Befleckung festlegte, die das Heiligtum ausschlossen, damit die Priester sich nicht für berechtigter hielten, eine größere Lizenz als der Rest des Volkes zu erhalten; und dass sie, weit davon entfernt, von den Sanktionen des Gesetzes befreit zu sein, aufgrund ihrer priesterlichen Stellung stärker verpflichtet waren, es in seinem strengen Buchstaben und seinen kleinsten Bestimmungen zu befolgen.

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