Levitikus 6:9

Befiehl Aaron und seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz des Brandopfers: Es ist das Brandopfer, weil auf dem Altar die ganze Nacht bis zum Morgen gebrannt wird, und das Feuer des Altars soll darin brennen.

Befehlen Sie Aaron und seinen Söhnen. In dieser Passage erhielt Moses genauere und genauere Anweisungen als die vorhergehenden Vorschriften bezüglich der Opfer, die den Priestern in Bezug auf ihre offiziellen Pflichten in den verschiedenen Arten von Opfergaben, die dargebracht werden sollten, überbracht werden sollten; und erstens das Brandopfer х ha’olaah ( H5930 )] – das Opfer, das in Rauch aufging (siehe die Anmerkung zu Genesis 8:20 ).

Der tägliche Gottesdienst, auf den hier Bezug genommen wird (siehe Anmerkung zu Exodus 29:38 ; Numeri 28:3 ), bestand aus zwei Lämmern, die Exodus 29:38 , eines morgens bei Sonnenaufgang, das andere abends, als der Tag zu sinken begann. Beide wurden auf dem Altar durch ein langsames Feuer verzehrt, vor dem das Opfer so platziert wurde, dass sie es die ganze Nacht fütterten.

Der Priester, wenn er seine heiligen Funktionen am Altar ausübte , sollte sein offizielles Kostüm tragen, das aus weißem Leinen bestand х schlecht ( H906 )]- byssus (siehe die Anmerkung zu Exodus 28:39 ; Exodus 39:27 ).

Danach sollte er seine gewöhnliche Kleidung wieder aufnehmen und die Asche tragen. х wªhowtsiy' ( H3318 ) und wird veranlassen, hinauszugehen oder befördert zu werden (siehe die Anmerkung zu Levitikus 4:12 ).] Es kann durch das Wechseln der Kleidung verstanden werden, dass die Asche durch die persönliche Agentur des . entfernt wurde Priester.

Dies würde aber, wie Knobel bemerkt, nur gelegentlich vorkommen; und die Konjugation des hebräischen Verbs zusammen mit dem analogen Fall der roten Färse ( Numeri 19:9 ) führt zu dem Schluss, dass die Asche von einem der begleitenden Leviten gesammelt und an einen sauberen Ort außerhalb des Lagers getragen wurde.

Die Befolgung dieses täglichen Opfers auf dem Brandopferaltar war ein täglicher Ausdruck nationaler Reue und Glaubens. Das Feuer, das diese Opfer verzehrte, war bei der Weihe Aarons vom Himmel entzündet worden ( Levitikus 9:24 ); und um zu verhindern, dass sie ausgelöscht und die Opfer mit gemeinsamem Feuer verbrannt werden, werden hier nicht nur strenge Anordnungen getroffen, die nicht nur das Entfernen der Asche, sondern auch das Nähern des Kamins in nicht offiziell „heiligen“ Gewändern betreffen. Dieses ständige Brennen symbolisierte die tägliche Anbetung, zu der die Nation Israel durch ihre heilige Berufung berufen war.