Lukas 16:18

Wer seine Frau entlässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; und wer sie heiratet, der von ihrem Mann entlassen wird, begeht Ehebruch.

Wer seine Frau entlässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; und wer sie heiratet, der von ihrem Mann entlassen wird, begeht Ehebruch. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 19:3 . Weit davon entfernt, die Kraft des Gesetzes zu schwächen, sendet unser Herr durch diese Anspielungen auf eine neue Ökonomie seine hohen Anforderungen auf diese unerwartete Weise nur mit einer Schärfe nach Hause, die die Pharisäer nicht verfehlen würden.

Dieses Gleichnis, das genau die Umkehrung des ersteren ist, wurde offensichtlich unmittelbar danach gesprochen und sollte die Lektion über den richtigen Gebrauch des Reichtums vervollständigen. Wie der Verwalter sich aus dem Mammon der Ungerechtigkeit Freunde machte, so machte sich dieser reiche Mann aus demselben Mammon zu einem Feind - in der Person des Lazarus - von einer Art, die jedem, der es hört, die Ohren kribbeln lässt . Wie die Freunde, die wir auf diese Weise für die Ewigkeit gewinnen, im Geiste dieses Verwalters der Zeit handeln, wollen wir bei unserer Entfernung von dieser Szene „uns in immerwährende Wohnstätten aufnehmen“, so indem wir, auch wenn sie sich als Christen bekennen, im Geiste handeln von diesem reichen Mann werden sich die Feinde, die wir uns auf diese Weise machen, erheben, um uns für immer aus den Wohnungen der Gesegneten auszuschließen.

Das ist die auffallende Verbindung zwischen diesen beiden Gleichnissen. Dieser letztere ist jedoch insgesamt von höherer Ordnung und tieferer Bedeutung als ersterer. Der dünne Schleier des Ausschlusses von einer irdischen Heimat, gefolgt von der Aufnahme in andere ebenso irdische – wird abgeworfen; und die schreckliche Bedeutung des Gebrauchs des Mammons der Ungerechtigkeit für unseren ewigen Zustand wird uns im Licht der ewigen Flammen so weit vor Augen geführt, dass der grelle Schein der Szene selbst dem flüchtigsten Leser überdauert.