Und er blickte auf und sah, wie die Reichen ihre Gaben in die Schatzkammer warfen.

Am rührendsten ist der Zusammenhang zwischen den Denunziationen gegen die gierigen Geistlichen, die "Witwenhäuser verschlungen" haben - die unser Herr sowohl nach Markus als auch nach Lukas soeben ausgesprochen hatte - und dem Fall dieser armen Witwe, die in den Augen von höchstem Ansehen Jesus. Der Vorfall ereignete sich, wie es scheint, an diesem Tag reichlicher Lehren – dem dritten Tag (oder dem Dienstag) seiner letzten Woche. In Markus' Bericht darüber lesen wir, dass „Jesus saß“ oder „saß“ х kathisas ( G2523 )] „gegenüber der Staatskasse“ ( Markus 12:41 ) – wahrscheinlich um sich auszuruhen; weil er lange zu Fuß im Tempelhof Markus 11:27 ( Markus 11:27 ). Dies erklärt die einleitenden Worte unseres Evangelisten.

Und er blickte (von seiner Sitzhaltung aus) auf und sah (zweifellos wie bei Zachäus, nicht ganz beiläufig), die reichen Männer, die ihre Geschenke in die Schatzkammer warfen , х gazofulakion ( G1049 )] - ein Tempelhof, in dem 13 Truhen wurden aufgestellt, um die Opfergaben des Volkes für seinen Unterhalt aufzunehmen ( 2 Könige 12:9 ; Johannes 8:20 .

) Diese Truhen wurden Trompeten genannt, wegen der trompetenartigen Form der Rohre, in die das Geld fallen gelassen wurde, an einem Ende breit und am anderen schmal. Markus ( Markus 12:41 ) sagt: "Er sah, wie die Menge х ho ( G3588 ) ochlos ( G3793 )] Geld in die Schatzkammer warf х chalkon ( G5475 )] - wörtlich "Messing", was aber Kupfermünze bedeutet Opfergabe des gemeinen Volkes - "und viele, die reich waren, haben viel eingeworfen " х polla ( G4183 )], wörtlich "viele [Münzen]" oder "große [Beträge].

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