Und die Gesandten, die ins Haus zurückkehrten, fanden den Diener ganz, der krank gewesen war.

Und die Gesandten, die ins Haus zurückkehrten, fanden den Diener ganz, der krank gewesen war. In Matthäus lesen wir: „Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin! Und wie du geglaubt hast, so geschehe dir. Und sein Knecht wurde in derselben Stunde geheilt“ ( Matthäus 8:13 ). dass wie bei diesen körperlichen Krankheiten auch bei der Rettung der Seele alles vom Glauben abhängt. Zweifellos wurde ihm dies in Form einer Nachricht durch die "Freunde" übermittelt, die die zweite Nachricht überbrachten. Ob Jesus nun diesen Hauptmann besuchte, wissen wir nicht.

Bemerkungen:

(1) Wie andächtig würde dieser Hauptmann, wenn er an die Vorsehung dachte, die ihn mit dem auserwählten Volk in Kontakt brachte und so seine heidnische Finsternis in Licht verwandelte, mit dem süßen Psalmisten Israels ausrufen: angenehme Orte; ja, ich habe ein gutes Erbe"! ( Psalter 16:6 ). Und auch Cornelius ( Apostelgeschichte 10:1 usw.

); und Lydia ( Apostelgeschichte 16:14 ). Und durch welch wunderbare Vorsehungen sind seither Hunderte und Tausende als zufällig und durch die trivialsten Umstände mit der Wahrheit in Berührung gebracht worden, die sie befreit hat! Aber wenn wir alles wüssten, würde man vielleicht feststellen, dass es in jedem Fall völlig zufällig und völlig unerwartet ist, dass das Ohr zuerst wirksam die liebevolle Stimme hört, die sagt: „Schau auf mich und werde gerettet.

„Und wenn ja, was für Materialien wird dies für Wunder im Himmel bieten, wenn die ganze Geschichte des Lebens eines jeden deutlich und lebendig vor seinem Blick stehen wird; und welch ein Fundus glückseliger Gespräche wird so bereitgestellt, wenn die Erlösten wollen, Wie wir vernünftigerweise glauben können, tauschen Sie ihre vergangenen Erfahrungen miteinander aus, indem jeder zum anderen sagt: "Kommt alle, die ihr Gott fürchtet, und ich werde erklären, was er für meine Seele getan hat!"

`Wenn diese vergängliche Welt zu Ende ist, wenn die gleißende Sonne untergegangen ist, wenn wir mit Christus in Herrlichkeit stehen und die fertige Geschichte des Lebens betrachten,

Dann, Herr, soll ich ganz wissen - Erst dann, wie viel ich schulde.' (-McCHEYNE)

(2) So hell der Glanz des Alten Testaments auf diesen Geist, der in heidnischer Finsternis aufgewachsen war, war, er ruhte nicht dort, sondern wurde nur von ihm zu dem geleitet, von dem Moses im Gesetz und die Propheten es taten schreiben. Er war auch kein zögernder oder oberflächlicher Glaube. Kafarnaum, der Ort von Christi erklärtem Wohnsitz in Galiläa, scheint dieser fromme Beamte nicht nur Seine öffentlichen Reden gehört zu haben, sondern sich auch ausreichend mit den Wundern Seiner gnädigen Hand vertraut gemacht zu haben, um jeden Zweifel an Seinen Ansprüchen ausgeräumt zu haben, und eine tiefe Überzeugung, die ihm von seiner göttlichen Würde eingepflanzt wurde.

Wenn er deshalb Seiner Einschaltung bedarf, bittet er sie mit zweifelsfreiem Vertrauen, "indem er Ihn anfleht, zu kommen und Seinen Diener zu heilen". Aber er schreckt vor einer persönlichen Bewerbung als „unwürdig, zu Ihm zu kommen“ zurück; und obwohl er Jesus gebeten hatte, zu kommen und seinen Diener zu heilen, sendet er noch einmal, um zu sagen, dass es ihm zu viel Ehre sei, unter sein Dach zu kommen, aber da ein Wort von ihm ausreichen würde, würde er zufrieden sein damit.

Was ist das für ein wunderbarer Glaube für einen Bekehrten vom Heidentum! Die Argumente, mit denen er die Macht Jesu illustriert, Krankheiten verschwinden zu lassen – als Diener in völliger Unterwerfung unter ihren Herrn und Herrn – sind ein einzigartiger Ausdruck des Glaubens an die Souveränität Christi über die Elemente der Natur und die Kräfte des Lebens, um was nichts unmöglich war. Und wenn wir "sehen, wie der Glaube mit seinen Werken gewirkt hat (indem er Gottes Volk liebte und ihm eine Synagoge baute) und durch Werke sein Glaube vollkommen gemacht wurde"; und wenn wir beobachten, dass seine ganze Sorge nicht wie die des Jairus um das Leben einer einzigen Tochter war ( Lukas 8:42 ), noch wie die des Edelmanns um seinen Sohn ( Johannes 4:47), aber können wir uns für einen Diener, der ihm lieb war, wundern, dass Jesus sagte: "So großen Glauben habe ich nicht gefunden, nein, nicht in Israel"?

(3) Wenn der Herr Jesus ein bloßes Geschöpf gewesen wäre, hätte er dann zulassen können, dass solche Ansichten über ihn unkorrigiert blieben? Aber statt dessen - wie bei jeder anderen Gelegenheit - war er seinem Geist umso dankbarer, je erhabener die Menschen von ihm waren. Siehe die Anmerkungen zu Lukas 5:1 , Anmerkung 2. 4. Es gibt zu gute Gründe, um zu befürchten, dass die Ältesten der Juden, die Jesus baten, zu kommen und den Diener des Hauptmanns zu heilen, und ihre Bitte so gut durchsetzten, sich selbst hatten kein Glaube des Hauptmanns an den Herrn Jesus.

Die Worte unseres Herrn scheinen dies zu implizieren. Und wenn er sagt, dass dieser Hauptmann doch nur einer von einer Klasse war, die von den entferntesten und wenig versprechendsten Orten die höchsten Plätze einnehmen und in der beliebtesten Gesellschaft im Königreich der Himmel sein würde – während die, die es gewesen waren in den Armen gepflegt und auf den Knien baumelte und an den Brüsten von Gottes Gesetzgebern und Propheten gelutscht hatte und sich im Sonnenschein übernatürlicher Wahrheiten und göttlicher Verordnungen sonnte, ohne jede innere Verwandlung, würde ausgestoßen und in Angst und Verzweiflung zitternd gefunden – welch eine Warnung spricht es für die religiös Begünstigten aus, und welche Ermutigung hält es für eine hoffnungsvolle Wirkung unter den Heiden im Ausland und den Ausgestoßenen im Inland: „Es gibt die Ersten, die die Letzten sein werden, und die Letzten, die die Ersten sein werden! "

Dieser Vorfall ist für unseren Evangelisten etwas Besonderes, und allein sein Vorkommen im Lukasevangelium veranschaulicht seine charmante Eigenschaft – seine Vorliebe für jene Szenen, Umstände und Worte Jesu, die Seine menschliche Zärtlichkeit, Barmherzigkeit und Gnade offenbaren. Die Uhrzeit ist in den Eingangsworten ausdrücklich angegeben.

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