Maleachi 1:10

Wer ist unter euch, der die Türen umsonst verschließt? auch entzündet ihr nicht umsonst Feuer auf meinem Altar. Ich habe kein Gefallen an dir, spricht der Herr der Heerscharen, und ich werde auch kein Opfer von deiner Hand annehmen.

Wer ist unter euch, der die Türen umsonst verschließt? Nicht eine der geringsten priesterlichen Funktionen (wie das Schließen der Türen oder das Anzünden eines Feuers auf dem Altar) würdet ihr ohne Bezahlung ausüben, deshalb solltet ihr sie treu erfüllen ( 1 Korinther 9:13 ). Drusius und Maurer übersetzen: „Würde jemand von euch unbedingt die Türen des Tempels schließen (d.h. , vom inneren Vorhof, in dem der Brandopferaltar war), und dass ihr nicht umsonst Feuer auf meinem Altar entzündet!' Lieber keine Opfer als vergebliche ( Jesaja 1:11-15 ). Es war die Pflicht einiger Priester, vor den Toren des Hofes des Brandopferaltars zu stehen und verunreinigte Opfer auszuschließen (Calvin).

Gataker wendet sich gegen diese Ansicht, dass es nicht nötig oder sinnvoll sei, die Türen zu schließen, um unreine Opfer abzulehnen. Er unterstützt daher das gleiche Rendering wie die englische Version.

Das Hebräische, ' umsonst ' хchinaam ( H2600 )] ist im ersten Satz zu liefern, ab dem zweiten Satz der Doppelfrage, wo es heißt: Ihr habt keine Entschuldigung, eure Unachtsamkeit beim Zwinkern bei einer solchen Beleidigung zu behaupten Opfergaben, die Jahwe dargebracht werden, mit der Begründung, dass Sie für Ihre Dienste nicht bezahlt werden. Selbst die geringste Leistung, wie das Schließen der Tür und das Anzünden des Feuers, wird bezahlt.

Ich bevorzuge die Ansicht von Drusius, weil aus Maleachi 3:8-10 dass den Leviten zu dieser Zeit nicht der Zehnte gezahlt wurde, und deshalb hatten sie diese schlechte Bitte, ihre Duldung beim Volk zu entschuldigen fehlerhafte Angebote. Es war einer der ersten Missbräuche, die bei Nehemias zweitem Besuch in Jerusalem behoben werden mussten, als er von Artaxerxes zurückgekehrt war.

Er ging daher daran, die inzwischen von Tobija angeeignete Zehntenkammer wieder zu ihrem richtigen Gebrauch zu machen ( Nehemia 13:4-13 ). Die um ihren Lebensunterhalt betrogenen Leviten waren in der Regel aufs Land geflohen. Maleachi, der Prophet, unterstützte Nehemia, den bürgerlichen Statthalter, bei seinen Bemühungen; und so wurde der Zehnte wieder an die Leviten gezahlt, und „das Haus Gottes“ war nicht mehr „verlassen“.

"Das Gebet hier wurde dann verwirklicht, indem die Türen gegen verunstaltete Opfer geschlossen wurden, die zuvor Beleidigungen und keine Ehrungen waren, die Gott dargebracht wurden. Den Priestern scheint es jedoch auf Kosten der Leviten gut ergangen zu sein, die sie zu sein hatten" um ihre Gebühren betrogen ( Maleachi 3:8-10 ).