Damit sich erfülle, was vom Propheten geredet wurde, nämlich: Ich werde meinen Mund auftun in Gleichnissen; Ich werde Dinge aussprechen, die seit Grundlegung der Welt geheim gehalten wurden.

Damit erfüllt werde, was vom Propheten gesagt wurde, nämlich ( Psalter 78:2 , fast wie in der Septuaginta): Ich werde meinen Mund in Gleichnissen auftun; Ich werde Dinge aussprechen, die seit Grundlegung der Welt geheim gehalten wurden. Obwohl der Psalm nur eine Zusammenfassung der israelitischen Geschichte zu enthalten scheint, nennt ihn der Psalmist selbst „ein Gleichnis“ und „dunkle Sprüche aus alter Zeit“ х mineey ( H4480 ) qaadaam ( H6925 ); ap' ( G575 ) archees ( G746 )] - als unter der Geschichte Wahrheiten für alle Zeiten enthaltend, die erst am Tag des Evangeliums vollständig ans Licht kamen.

Bemerkungen:

(1) Diejenigen, die behaupten, dass die Jahrtausendepoche sich organisch von der gegenwärtigen Evangeliumszeit unterscheiden wird, und die Vorstellung, dass das eine nur der universelle Triumph des anderen sein wird, als unbiblisch anprangern, werden es schwer haben, die Gleichnisse des Senfs zu interpretieren Saat und Sauerteig nach einem anderen Prinzip. Das allmähliche Wachstum des christlichen Baumes, bis die Welt von seinen sich ausbreitenden Zweigen überschattet wird – die stille Wirkung des Evangeliums auf die Masse der Menschheit, bis das Ganze gesäuert ist – dies sind Darstellungen dessen, was das Evangelium tun soll, was es tun wird schwer zu vereinbaren sein mit dem Glauben, dass die Welt vor der Wiederkunft Christi nicht christianisiert werden soll; dass die Christenheit immer schlimmer werden und in ihrem schlimmsten Zustand sein wird, wenn Er kommt; und dass erst nach seiner zweiten Erscheinung ohne Sünde,

Daß jener gigantische Aberglaube und geistliche Tyrannei und abscheuliche Verderbtheit, die seit Jahrhunderten ein reines Christentum in einigen der schönsten Teile der Christenheit verdrängt und beinahe vernichtet haben, nicht kampflos verschwinden werden, und dass in diesem Sinne die Seligen Wir können wohl glauben, dass die tausendjährige Ära krampfhaft eingeleitet wird, und die Prophezeiungen der Heiligen Schrift sind in solchen Details reichlich und klar.

Aber im Lichte solch großer Unterteilungen, wie sie uns in den Gleichnissen vom Unkraut-Endweizen und vom guten Fisch und dem schlechten dargeboten werden – zwischen dem gegenwärtigen gemischten und dem zukünftigen unvermischten Zustand der Menschheit, verschwinden alle diese kleinen Unterteilungen; und die Darstellungen der Gleichnisse vom Senfkorn und vom Sauerteig (Hefe) erstrecken sich ununterbrochen vom Beginn der christlichen Ära bis zum Ende der Jahrtausendepoche. Aber,

(2) Es wäre schade, wenn diese Gleichnisse nur dazu verwendet würden, unsere Ansichten über das Reich Christi zu korrigieren. Sie jubeln den Dienern Christi, wenn sie die Fahne des Kreuzes auf neuem Boden pflanzen, mit der Gewissheit des endgültigen Triumphs; wenn er einer krachenden Verfolgung ausgesetzt ist, mit der Gewissheit des endgültigen Sieges; und wenn sie auf der heidnischen Welt wenig Boden gewinnen, während alte Formen des korrumpierten Christentums nie nachgeben, mit der Gewissheit, dass die Zeit kommt, Zion zu begünstigen, sogar die festgelegte Zeit, und das Königreich und die Herrschaft und die Größe des Königreichs unter dem ganzen Himmel wird den Heiligen des Allerhöchsten gegeben, und die Königreiche dieser Welt werden das Königreich unseres Herrn und seines Christus werden.

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