Matthäus 17:23

Und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er wieder auferstehen. Und es tat ihnen außerordentlich leid.

Und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er wieder auferstehen. Und es tat ihnen außerordentlich leid.

Der Schock wäre zwar nicht so groß wie bei der ersten Ankündigung ( Matthäus 16:21 ), aber ihre "Trauer" wäre nicht geringer, sondern wohl umso größer, je tiefer die Intelligenz in ihre Herzen eindrang, und ein neues Welle, die durch diese Wiederholung der schweren Nachricht auf sie stürzt.

Dementsprechend sagt Lukas ( Lukas 9:43 ), der es mit der eben aufgezeichneten Szene des Wunders und der daraus entstandenen Lehre – oder möglicherweise mit all seinen jüngsten Lehren – verbindet, dass unser Herr die Zwölf vorwarnte, dass sie bald brauchen alle diese Lehren: "Aber während sie alle über alles, was Jesus tat, verwunderten, sprach er zu seinen Jüngern: Lasst diese Worte in eure Ohren sinken; denn der Menschensohn wird befreit werden usw.

: „Lass dich nicht von der Größe, die du in letzter Zeit in Mir gesehen hast, von den Füßen reißen, sondern erinnere dich an das, was Ich dir gesagt habe, und sage dir jetzt noch einmal, dass die Sonne, in deren Strahlen du dich jetzt freust, bald in Mitternachtsdunkel untergehen wird. '

Bemerkenswert ist die Antithese in diesen Worten unseres Herrn, die in allen drei Erzählungen erhalten sind - "Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen verraten." Er fügt hinzu (Mt 17,45), dass „sie dieses Wort nicht verstanden, und es wurde ihnen verborgen, dass sie es nicht wahrnahmen“ – denn die klarsten Aussagen werden, wenn sie auf lange anhaltende und hartnäckige Vorurteile stoßen, durch ein verzerren und stumpfen Medium - "und hatten Angst, Ihn zu fragen;" abgeschreckt teils durch die Miene erhabener Traurigkeit, mit der diese Worte zweifellos ausgesprochen wurden und in die sie nur ungern einbrechen würden, teils durch die Angst, sich wegen ihrer Flachheit und Schüchternheit dem Tadel auszusetzen. Wie kunstlos ist das alles!

Anmerkungen zu diesem Abschnitt finden Sie in den Anmerkungen zu Markus 9:14 am Ende dieses Abschnitts.

Die Zeit dieses Abschnitts liegt offensichtlich unmittelbar hinter der des vorhergehenden. Der kurze, aber prägnanteste Vorfall, den es aufzeichnet, wird allein von unserem Evangelisten erzählt – für den es zweifellos aufgrund seiner Beziehung zu seiner eigenen Stadt und seinem eigenen vertrauten See ein besonderes Interesse hätte.