Und als sie ins Haus kamen, sahen sie das kleine Kind mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an; und als sie ihre Schätze geöffnet hatten, überreichten sie ihm Geschenke; Gold und Weihrauch und Myrrhe.

Und als sie ins Haus kamen - nicht in den Stall; denn sobald Bethlehem von seinen Fremden befreit war, würden sie keine Schwierigkeiten haben, ein Wohnhaus zu finden.

Sie sahen. Der empfangene Text hat х heuron ( G2147 ) "gefunden" ]; aber hier weichen unsere Übersetzer mit Recht davon ab, weil es keine Autorität hat.

Das kleine Kind mit Maria, seiner Mutter. Das gesegnete Baby wird natürlich zuerst erwähnt, dann die Mutter; aber Joseph, obwohl zweifellos anwesend, wird nicht als das Haupt des Hauses wahrgenommen. Und fiel nieder und betete ihn an. Offensichtlich war dies keine bürgerliche Huldigung für einen kleinen jüdischen König, den diese sternengeleiteten Fremden so weit kamen und so eifrig nachfragten und sich mit so großer Freude freuten, sie zu zahlen, sondern eine erhabene geistige Huldigung. Die nächste Klausel bestätigt dies.

Und als sie ihre Schätze geöffnet hatten, überreichten sie ihm Geschenke (eher 'angeboten') , х proseenengkan ( G4374 ) autoo ( G846 ) doora ( G1435 )]. Dieser im Alten Testament häufig gebrauchte Ausdruck der Gott dargebrachten Opfergaben wird im Neuen Testament siebenmal verwendet, und zwar immer im religiösen Sinne von Opfergaben an Gott. Die Überreichung dieser Gaben durch die Heiligen Drei Könige ist daher zweifelsfrei als religiöse Opfergabe zu verstehen.

Gold, Weihrauch und Myrrhe. Ohne Geschenk wurden Herrscher selten besucht ( 1 Könige 10:2 , etc.): vgl. Psalter 72:10 ; Psalter 72:15 ; Jesaja 60:3 ; Jesaja 60:6 .

"Weihrauch" war ein Aroma, das in Opfergaben verwendet wurde; "Myrrhe" wurde in Parfümsalben verwendet. Diese scheinen zusammen mit dem Gold, das sie präsentierten, zu zeigen, dass die Anbieter Personen in wohlhabenden Verhältnissen waren. Dass das Gold dem kleinen König als Zeichen seines Königtums überreicht wurde; der Weihrauch als Zeichen seiner Göttlichkeit und die Myrrhe seiner Leiden; oder dass sie dazu bestimmt waren, seine göttliche und menschliche Natur auszudrücken; oder dass die prophetischen, priesterlichen und königlichen Ämter Christi in diesen Gaben zu sehen sind; oder dass es sich um Opfergaben von jeweils drei Individuen handelte, von denen jeder Könige war, deren Namen die Überlieferung überliefert hat; all dies sind bestenfalls prekäre Annahmen.

Aber dass die Gefühle dieser frommen Geber im Reichtum ihrer Gaben zu sehen sind und dass das Gold zumindest den Eltern des gesegneten Babys auf ihrer unerwarteten Reise nach Ägypten sehr nützlich sein und dort bleiben würde - so viel gibt zumindest keinen Streit zu.

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