In Rama war eine Stimme zu hören, Klage und Weinen und große Trauer, Rahel weinte um ihre Kinder und ließ sich nicht trösten, weil sie es nicht sind.

In Rama war eine Stimme zu hören, Klage und Weinen und große Trauer, Rahel weinte um ihre Kinder und ließ sich nicht trösten, weil sie es nicht sind. Diese Worte, wie sie in Jeremia stehen, beziehen sich zweifellos auf die babylonische Gefangenschaft. Rahel, die Mutter von Joseph und Benjamin, wurde in der Nähe von Bethlehem begraben. ( Genesis 35:19 ), wo ihr Grab noch gezeigt wird.

Sie wird im übertragenen Sinne dargestellt, als sie aus dem Grab aufsteigt und eine doppelte Klage über den Verlust ihrer Kinder ausstößt – zuerst durch eine bittere Gefangenschaft und jetzt durch einen blutigen Tod. Und es war eine üble Tat. O ihr Mütter von Bethlehem, ich glaube, ich höre euch fragen, warum eure unschuldigen Babys der Widder sein sollen, der im Dickicht gefangen ist, während Isaak entkommt. Ich kann Ihnen nicht sagen; Aber eines weiß ich, dass ihr, einige von euch, einen Tag erleben werden, an dem dieses Baby von Bethlehem selbst der Widder sein wird, gefangen in einem anderen Dickicht, damit eure Babys einem schlimmeren Schicksal als jetzt entkommen können ertragen.

Und wenn diese Ihr Babys jetzt in Herrlichkeit sind, durch die teure Macht dieses gesegneten Babys, werden sie es nicht für ihre Ehre halten, dass die Wut des Tyrannen auf sie selbst und nicht auf ihren Säuglingsherrn erschöpft war? (Siehe Kebles exquisite Hymne mit dem Titel "The Holy Innocents" mit den entsprechenden Worten: "Diese wurden von den Menschen erlöst, da sie die Erstlinge für Gott und das Lamm sind", Offenbarung 14:4 .)

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