Matthäus 2:6

Und du Bethlehem, im Lande Juda, bist nicht der Geringste unter den Fürsten Judas; denn aus dir wird ein Statthalter hervorgehen, der mein Volk Israel regieren wird.

Und du, Bethlehem, [in] dem Land Juda - das "in" wird bekanntlich weggelassen, wie wir sagen, "London, Middlesex" -

Sie sind nicht die geringsten unter den Fürsten von Juda: denn aus dir wird ein Statthalter werden ... Dieses Zitat stimmt, obwohl es sich mündlich unterscheidet, im wesentlichen mit dem Hebräischen und der Septuaginta überein. Denn der Prophet sagt: "Obwohl du klein bist, doch aus dir" soll der Herrscher kommen" - diese Ehre ist mehr als ein Ausgleich für ihre natürliche Bedeutungslosigkeit; während unser Evangelist ihn durch eine lebhafte Wendung sagen lässt: „Du bist nicht der Geringste;

Die "Tausende von Juda" bedeuten im Propheten die untergeordneten Gliederungen des Stammes: Unser Evangelist nennt statt dieser nur die "Fürsten" oder Häupter dieser Familien, einschließlich der Bezirke, die sie besetzten.

Das soll regieren , х poimanei ( G4165 )] – oder „füttern“, wie am Rand – mein Volk Israel. Im Alten Testament, Das soll regieren , х poimanei ( G4165 )] – oder „füttern“, wie am Rand – mein Volk Israel. Im Alten Testament werden Könige durch eine schöne Gestalt „Hirten“ genannt ( Hesekiel 34:1 usw.

) Die klassischen Schriftsteller verwenden die gleiche Zahl. Die pastorale Herrschaft von Jahwe und Messias über sein Volk ist eine Darstellung, die die ganze Schrift durchdringt und reich an Bedeutung ist. (Siehe Psalter 23:1 ; Jesaja 40:11 ; Hesekiel 37:24 ; Johannes 10:11 ; Offenbarung 7:17 ). Dass sich diese Prophezeiung Michas auf den Messias bezog, wurde von den alten Rabbinern zugegeben.

Die Weisen, die von Herodes nach Bethlehem entsandt wurden, um das Baby zu sehen und ihm Nachricht zu bringen, bringen dem Säuglingskönig eine religiöse Opfergabe, kehren aber, göttlich gewarnt, auf einem anderen Weg nach Hause zurück ( Matthäus 2:7 ).