Matthäus 22:14

Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.

Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt. Also Matthäus 19:30 . Siehe die Anmerkung zu Matthäus 20:16 .

Bemerkungen:

(1) Welcher Anspruch auf höchste Göttlichkeit, heller und kostbarer als die Fortschritte unseres Herrn, kann man sich vorstellen? Beobachten Sie die Abfolge der Ideen, wie sie sich im Alten Testament entfaltet haben, und wie Jesus sich in deren Mittelpunkt stellt. Erstens gipfeln alle gnädigen Beziehungen, die Yahweh zu seinem Volk aufrechterhalten soll, in der innigen und liebenswerten Ehe ( Jeremia 3:14 ; Hosea 2:16 ; usw.).

Aber als nächstes, wenn das Hochzeitslied dieser hohen Vereinigung gesungen wird, finden wir es in Psalter 45:1 , um eine Vereinigung zu feiern, nicht direkt und unmittelbar zwischen Jahwe und der Kirche, sondern zwischen dem Messias und der Kirche; doch ein Messias, der zwar von Gott mit dem Freudenöl über seinen Mitmenschen gesalbt ist, aber im Psalm als Gott selbst angesprochen wird: so dass es gerade Jahwe in der Person des Messias „des Königs“ ist, der in diesem Hochzeitslied gefeiert wird als die Kirche als seine Braut zu nehmen.

Aber das ist nicht alles; denn in anderen Vorhersagen wird dieser göttliche Messias ausdrücklich der Sohn Gottes genannt ( Psalter 2:7 ; Psalter 2:12 ; vergleiche Sprüche 30:4 ; Daniel 3:25 ).

Dies sind die Darstellungen des Alten Testaments, was tut Jesus hier, als sich selbst als Erbe ihrer zu dienen, indem er sich selbst als den König der alttestamentlichen Prophezeiung vorstellt, als der gesalbte König, in dessen Person Jahwe sein Volk mit sich selbst verheiraten sollte, und wessen Hochzeit wird in dem erhabenen messianischen Psalm gefeiert, auf den wir hingewiesen haben?

(2) Wie im Gleichnis vom Großen Abendmahl ( Lukas 14:1 ) sind es hier nicht diejenigen, die sich schon immer im Sonnenschein religiöser Privilegien sonnten, die bereit sind, den Ruf des Evangeliums anzunehmen, sondern die ganz gegensätzliche Klassen. Und ist es nicht immer noch so?

(3) Die schreckliche Zerstörung, die über Jerusalem hereinbrach, und die Zersplitterung und Zerstreuung und das Elend der Nation, die darauf folgten und bis zu dieser Stunde andauern – was für eine Warnung sind sie vor der Rache Gottes, die die Verächter seines Sohnes erwartet!

(4) Obwohl Sünder so wie sie sind zu Christus eingeladen werden und die Errettung „ohne Geld und ohne Preis“ ist, werden wir „angenommen“, nur „im Geliebten“ ( Epheser 1:6 ); wenn es „keine Verdammnis“ gibt, dann „für die, die in Christus Jesus sind“ ( Römer 8:1 ).

Das sind diejenigen, die „den Herrn Jesus Galater 3:27 “ ( Römer 13:14 ; Galater 3:27 ). Dies ist das Hochzeitskleid zu haben.

(5) Obwohl wir nicht nur andere, sondern uns selbst täuschen können, gibt es ein Auge, das ausdrücklich hereinkommt, um die Gäste zu sehen; Das Einzige, wonach Er sucht, ist dieses Hochzeitskleid; und unter Myriaden von Personen, die alle vorgeben, ihm zu gehören, kann er sogar einen erkennen, der es nicht ist.

(6) Keine moralischen oder religiösen Vorzüge werden das Fehlen dieses Hochzeitskleides kompensieren. Wenn wir den Herrn Jesus nicht angezogen haben, wenn wir nicht „in Christus Jesus“ sind, ist unser Schicksal besiegelt; und welch ein Verhängnis - empört und ohne Widerstandskraft in die äußere Finsternis geworfen zu werden, wo Weinen und Zähneknirschen sein wird! Oh! Glauben die Menschen wirklich, dass dieser Untergang diejenigen erwartet, die, wenn auch sonst vorbildlich, es wagen, sich aus Christus heraus vor Gott zu stellen?