Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr zahlt den Zehnten von Minze und Anis und Kümmel und habt die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes, des Gerichts, der Barmherzigkeit und des Glaubens ausgelassen; dies hättet ihr tun sollen und das andere nicht ungetan lassen.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! denn ihr zahlt den Zehnten von Minze und Anis - eher 'Dill', wie in margin х aneethon ( G432 )],

Und Kümmel. Bei Lukas ( Lukas 11:42 ) heißt es „und Raute und alle Arten von Kräutern“. Sie begründeten diese Praxis mit Levitikus 27:30 , den sie streng interpretierten. Unser Herr nennt absichtlich die unbedeutendsten Produkte der Erde, als Beispiele dafür, wovon sie das Zehntel peinlich genau forderten.

Und haben die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes, des Gerichts, der Barmherzigkeit und des Glaubens weggelassen. Bei Lukas ( Lukas 11:42 ) heißt es "Gericht, Barmherzigkeit und Liebe Gottes" - der Ausdruck wird wahrscheinlich von unserem Herrn selbst bei den beiden verschiedenen Gelegenheiten variiert. In beiden bezieht er sich auf Micha 6:6 , wo der Prophet jede akzeptable Religion aus drei Elementen bestehen lässt - "gerecht handeln, Barmherzigkeit lieben und demütig mit unserem Gott wandeln"; welches dritte Element sowohl den „Glauben“ von Matthäus als auch die „Liebe“ von Lukas voraussetzt und umfasst.

Siehe die Anmerkungen bei Markus 12:29 ; Markus 12:32 . Die gleiche Tendenz, größere Pflichten in weniger Bedrängnis zu vereinen, trifft sogar die Kinder Gottes; aber es ist das Merkmal von Heuchlern.

Das hättet ihr tun sollen und das andere nicht ungetan lassen. Es besteht keine Notwendigkeit, dass eine Reihe von Pflichten eine andere herausdrängt; aber es ist sorgfältig zu beachten, dass unser Herr von den größeren Pflichten sagt: "Ihr hättet sie tun sollen", während Er von den geringeren nur sagt: "Ihr sollt sie nicht ungetan lassen."

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