Da standen alle diese Jungfrauen auf und putzten ihre Lampen.

Dann standen all diese Jungfrauen auf und putzten ihre Lampen – die törichten Jungfrauen ebenso wie die Weisen. Wie lange scheinen beide Parteien gleich zu sein – fast bis zum Moment der Entscheidung! Wenn man sich die bloße Form des Gleichnisses ansieht, ist es offensichtlich, dass die Torheit der "Torsten" darin bestand, überhaupt kein Öl zu haben; weil sie genug Öl in ihren Lampen hatten, um sie bis zu diesem Moment am Brennen zu halten; ihre Torheit bestand darin, nicht gegen ihre Erschöpfung vorzusorgen, indem sie ein Ölgefäß mitnahmen, um ihre Lampe von Zeit zu Zeit aufzufüllen, und also lass es brennen, bis der Bräutigam kommt.

Sollen wir dann – mit einigen noch überlegenen Auslegern – zu dem Schluss kommen, dass die törichten Jungfrauen sowohl wahre Christen als auch weise darstellen müssen, da nur wahre Christen den Geist haben; und dass der Unterschied zwischen den beiden Klassen nur darin besteht, dass die eine die notwendige Wachsamkeit besitzt, die die andere will? Sicherlich nicht. Da das Gleichnis dazu gedacht war, die Vorbereiteten und die Unvorbereiteten darzulegen, um Christus bei seinem Kommen zu begegnen, und wie das Unvorbereitete bis zuletzt mit dem Vorbereiteten verwechselt werden konnte, musste sich die Struktur des Gleichnisses darauf einstellen, indem sie die Lampen der Dummen ebenso wie die der Weisen bis zu einem bestimmten Zeitpunkt brennen lassen und erst dann ihre Unfähigkeit entdecken, aus Mangel an frischem Öl zu brennen.

Aber das ist offensichtlich nur ein strukturelles Mittel; und der wirkliche Unterschied zwischen den beiden Klassen, die bekennen, das Erscheinen des Herrn zu lieben, ist ein radikaler – der Besitz eines dauerhaften Prinzips des geistlichen Lebens durch die eine und der Mangel an diesem bei der anderen.

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