Matthäus 4:4

Aber er antwortete und sprach: Es steht geschrieben: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht.

Aber er antwortete und sagte: Es steht geschrieben ( Deuteronomium 8:3 ), der Mensch wird nicht allein vom Brot leben - nachdrücklicher, wie im Griechischen: "Nicht vom Brot allein wird der Mensch leben" -

Aber bei jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht. Von allen Passagen in den alttestamentlichen Schriften hätte keine passender sein können, vielleicht keine, die dem Vorsatz unseres Herrn so angemessen war. „Der Herr führte dich (sagte Mose am Ende ihrer Reise zu Israel) diese vierzig Jahre in der Wüste, um dich zu demütigen und dich zu prüfen, um zu wissen, was in deinem Herzen war, ob du seine Gebote halten willst oder Nein.

Und er demütigte dich und ließ dich hungern und speiste dich mit Manna, das du nicht kanntest, und deine Väter wussten es nicht; dass er dich wissen lassen möge, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt“ usw. „Wenn Israel nun nicht 40 Tage, sondern 40 Jahre in einer wüsten, heulenden Wüste verbrachte, wo es keine Möglichkeit für den menschlichen Lebensunterhalt gab, nicht zu hungern.“ , aber göttlich vorgesehen, um allen Zeiten zu beweisen, dass die menschliche Unterstützung nicht vom Brot abhängt, sondern von Gottes unfehlbarem Wort der Verheißung und Unterpfand aller nötigen Vorsehung, bin ich diesem Wort Gottes misstrauen und an Erleichterung verzweifeln, das Gesetz selbst in die Hand zu nehmen? Gewiß, der Sohn Gottes vermag genug, Steine ​​in Brot zu verwandeln, aber was der Sohn Gottes kann, ist nicht die Frage, sondern was ist die Pflicht des Menschen, wenn es an dem Notwendigen mangelt? des Lebens.

Und wie Israels Zustand in der Wüste ihre ungläubigen Klagen und ihre häufige Verzweiflung nicht rechtfertigte, so rechtfertigte auch meine nicht die Ausübung der Macht des Sohnes Gottes, indem er verzweifelt nach ungerechtfertigter Erleichterung schnappte. Als Mensch werde ich daher auf die göttliche Versorgung warten, ohne Zweifel, dass sie zur richtigen Zeit eintreffen wird.' Die zweite Versuchung in diesem Evangelium ist die dritte in Lukas. Dass der Auftrag von Matthäus richtig ist, wird unserer Meinung nach in der Fortsetzung ziemlich deutlich erscheinen.