Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Löcher und die Vögel der Lüfte haben Nester; aber der Menschensohn hat nicht, wo er sein Haupt hinlegen soll.

Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Löcher und die Vögel der Lüfte haben Nester; aber der Menschensohn hat nicht, wo er sein Haupt hinlegen soll. Nur wenige Schriftgelehrte, die sich Jesus anschlossen, ließen aus seiner Bezeichnung „Lehrer“ Didaskale ( G1320 ) hervorgehen, dass dieser ein „Jünger“ in diesem lockereren Sinne des Wortes war, auf das es angewendet wird die Menge, die Ihm nachströmte, mit mehr oder weniger Überzeugung, dass Seine Ansprüche begründet waren.

Aber aus der Antwort, die er erhielt, folgern wir, dass in der Rede mehr eine vorübergehende Emotion – ein vorübergehender Impuls – als ein intelligentes Prinzip enthalten war. Die Verkündigung Christi hatte ihn gefesselt und bezaubert; sein Herz war angeschwollen; seine Begeisterung war geknickt; und in diesem Geisteszustand wird er mit Ihm überall hingehen; und fühlt sich gezwungen, Ihm dies zu sagen. 'Willst du?' antwortet der Herr Jesus: „Weißt du, wem du gelobst, ihm zu folgen, und wohin er dich vielleicht führen kann? Kein warmes Zuhause, kein flaumiges Kissen hat Er für dich: Er hat sie nicht für sich.

Die Füchse sind nicht ohne Löcher, noch wollen die Vögel der Lüfte ihre Nester; aber der Menschensohn muss sich auf die Gastfreundschaft anderer verlassen und sich das Kissen borgen, auf das er sein Haupt legt.' Wie berührend ist diese Antwort! Und doch lehnt er das Angebot dieses Mannes nicht ab, noch verweigert er ihm die Freiheit, ihm zu folgen. Nur Er wird ihn wissen lassen, was er tut, und „die Kosten berechnen“. Er wird ihn die wahre Natur und die Stärke seines Eigensinns gut abwägen lassen, sei er so, dass er am Tag der Prüfung bestehen bleibt. Wenn dem so ist, wird er recht willkommen sein, denn Christus legt niemanden weg. Aber es scheint zu offensichtlich, dass dies in diesem Fall nicht geschehen war. Und so haben wir dies den überstürzten oder überstürzten Schüler genannt.

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