Aber in dieser ganzen Zeit war ich nicht in Jerusalem; denn im zweiunddreißigsten Jahr des Königs Artaxerxes von Babylon kam ich zum König, und nach bestimmten Tagen erhielt ich die Erlaubnis vom König.

Aber in dieser ganzen Zeit war ich nicht in Jerusalem. Eliashib schloss daraus, dass Nehemia, nachdem er Jerusalem verlassen und nach Ablauf seiner ihm zugeteilten Abwesenheit seine Regierung niedergelegt hatte, nicht mehr zurückgekehrt war, begann, große Freiheiten zu gebrauchen, und da niemand mehr übrig war, dessen Autorität das Stirnrunzeln fürchtete er, erlaubte sich Dinge zu tun, die seines heiligen Amtes höchst unwürdig waren, und die er, obwohl im Einklang mit seinem eigenen unreligiösen Charakter, während der Residenz des frommen Statthalters nicht gewagt hätte. Nehemia lebte 12 Jahre als Statthalter von Jerusalem und nachdem es ihm gelungen war, die Stadt zu reparieren und wieder zu befestigen, kehrte er am Ende dieser Zeit zu seinen Pflichten in Schuschan zurück.

Im zweiunddreißigsten Jahr des Königs Artaxerxes von Babylon. (Siehe die Anmerkung bei Esra 6:22.) Wie lange er dort blieb, wird nicht ausdrücklich gesagt, aber "nach bestimmten Tagen", was eine biblische Phraseologie für ein Jahr oder mehrere Jahre ist, erhielt er die Erlaubnis, die Regierung von Jerusalem wieder aufzunehmen; und zu seiner tiefen Demütigung und seinem Bedauern fand er die Dinge in dem hier beschriebenen vernachlässigten und ungeordneten Zustand. Solche groben Unregelmäßigkeiten, wie sie praktiziert wurden – solche außergewöhnlichen Korruptionen, die sich eingeschlichen hatten, implizieren offensichtlich den Ablauf einer beträchtlichen Zeit. Außerdem zeigen sie den Charakter Eliashibs, des Hohenpriesters, in einem äußerst ungünstigen Licht; denn während er von seinem Amt her die unantastbare Heiligkeit des Tempels und seiner Einrichtung hätte bewahren sollen, war sein Einfluss direkt zum Bösen ausgeübt worden; insbesondere,

Die allererste Reform, die Nehemia bei seinem zweiten Besuch beschlossen hatte, war die Beendigung dieser groben Entweihung; und die Kammer, die durch die Residenz des götzendienerischen Ammoniten verunreinigt worden war, wurde nach der rituellen Reinigung ( Numeri 15:9 ) zu ihrem richtigen Gebrauch wiederhergestellt – ein Lagerhaus für die heiligen Gefäße.

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