Und er redete zu Korah und zu seiner ganzen Schar und sprach: Auch morgen wird der HERR zeigen, wer ihm gehört und wer heilig ist; und wird ihn nahe zu ihm bringen; auch den, den er erwählt hat, wird er zu ihm nahe bringen.

Er sprach zu Korah und zu seiner ganzen Gesellschaft. Sie wurden zuerst angesprochen, nicht nur, weil Moses als Partei, die von seinem eigenen Cousin geleitet wurde, hoffen konnte, in diesem Viertel mehr Einfluss zu haben, sondern weil sie in der Nähe der Stiftshütte stationiert waren und vor allem, weil eine Erklärung umso gewichtiger war, da sie aus kam der selbst Levit war und zusammen mit seiner Familie vom Priestertum ausgeschlossen wurde. Aber um die Sache auf den Punkt zu bringen, schlug er einen Test vor, der einen entscheidenden Beweis für die göttliche Ernennung liefern würde.

Auch morgen , х boqer ( H1242 )] - 'morgens', die übliche Zeit des Treffens im Osten zur Regelung der öffentlichen Angelegenheiten. [Die Septuaginta hat Epeskeptai, er hat sich angesehen oder inspiziert; als wäre der Text biqeer gewesen, zum Anschauen. Aber unsere Version hat zweifellos die richtige Wiedergabe übernommen, was durch das synonyme Wort maachar ( H4279 ) morgen bestätigt wird, das in Numeri 16:7 ; Numeri 16:16 (siehe Anmerkung zu 1 Samuel 11:5 ).]

Ihn, den er erwählt hat, um sich ihm zu nähern, d. h. wird seinen Dienst durch ein sichtbares oder wundersames Zeichen seiner Zustimmung bezeugen. (Diese Worte werden vom Apostel allgemein zitiert und angewendet, 2 Timotheus 2:19 .)

Vers 6. Nehmt Räuchergefäße, Korah ... - d.h. da ihr das Priestertum anstrebt, dann geh hin und übe die höchste Funktion des Amtes aus, die des Weihrauchopfers, und wenn du angenommen wirst, gut. Wie großmütig das Verhalten von Moses, der jetzt so bereit war, dass Gottes Volk Priester sein sollte wie früher, dass es Propheten sein sollte! ( Numeri 11:29 .) Aber er warnte sie vor einem gefährlichen Experiment.

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