Numeri 2:2

Jeder Mann von den Kindern Israel wird nach seiner Fahne aufschlagen, mit dem Wappen ihres Vaterhauses; fern um die Stiftshütte werden sie aufschlagen.

Jeder Mann ... soll nach seinem eigenen Standard aufstellen. Standards waren sichtbare Zeichen einer bestimmten anerkannten Form, um die Bewegungen großer Menschenmengen zu lenken. Da den Israeliten befohlen wurde, jeden „nach seinem eigenen Standarte mit der Flagge des Hauses ihres Vaters zu lagern, wurde die Anweisung als impliziert, dass sie drei Sorten besaßen:

(1) Die großen Stammesstandarten, die als Sammelpunkt für die zwölf großen Clans des Volkes dienten;

(2) Die Standards der unterteilten Teile; und,

(3) Die von Familien oder Häusern.

Letzteres muss unbedingt notwendig gewesen sein, da ein Fähnrich nur für einen Stamm an den Enden eines so großen Körpers nicht sichtbar gewesen wäre. Über Form, Material, Farben und Geräte liegen uns keine authentischen Informationen vor. Aber es ist wahrscheinlich, dass sie eine gewisse Ähnlichkeit mit denen in Ägypten haben, nur ohne alle götzendienerischen Symbole.

Diese waren von einer regenschirm- oder fächerartigen Form, aus Straußenfedern, Tüchern usw., die an den Spitzen langer Stangen gehoben wurden, die entweder wie der heilige mittlere, auf einem Auto oder auf den Schultern von Männern getragen wurden, während andere wie die Leuchtfeuer sein könnten, die nachts von östlichen Pilgern auf Masten gesetzt werden.

Jüdische Schriftsteller sagen, dass die Standards der hebräischen Stämme Symbole waren, die dem prophetischen Segen entlehnt waren, dass Jakob-Juda ein Löwe, Benjamins ein Wolf usw. ist; und dass die Flaggen oder Banner durch ihre Farben unterschieden wurden – die Farben jedes Stammes waren die gleichen wie die des Edelsteins, der diesen Stamm im Brustpanzer des Hohenpriesters darstellte.

Weit weg um den Tabernakel ... , х mineged ( H5048 )] - gegenüber in ehrfürchtiger Distanz [Septuaginta, enantioi]. Zwischen dem Tabernakel und den Lagern der verschiedenen Stämme sollte ein großer Raum unbesetzten Bodens gelassen werden (siehe die Anmerkung in Levitikus 9:24 ). Der Ort jedes Stammes wird nacheinander und spezifisch beschrieben, weil jedem ein bestimmter Teil sowohl in der Marschordnung als auch in der Aufstellung des Lagers zugewiesen wurde.