Und der Herr tat der Eselin den Mund auf, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich dreimal geschlagen hast? Der Herr öffnete das Maul des Esels - um wie ein Papagei Laute auszusprechen, ohne sie zu verstehen. Dass dies eine visionäre Szene war, ist eine Vorstellung, die, obwohl sie von Maimonides, Hengstenberg und vielen bedeutenden Schriftstellern vertreten wird, unzulässig erscheint, weil es unwahrscheinlich ist, dass eine Vision als tatsächliches Ereignis inmitten einer einfachen Geschichte beschrieben wird. Außerdem muss das Öffnen des Eselsmauls ein äußerlicher Akt gewesen sein, was mit dem manifesten Tenor der Sprache des Petrus die buchstäbliche Sichtweise stark begünstigt.

Das Fehlen jeglicher Überraschung seitens Bileams über ein solches Phänomen kann damit erklärt werden, dass sein Geist ganz in die Aussicht auf Gewinn vertieft war, was „den Wahnsinn des Propheten“ hervorrief. Was auch immer über die Struktur des Eselsmauls und über die Untauglichkeit von Zunge und Kiefer für eine artikulierte Rede gesagt werden mag, dennoch wird die Tat auf eine angemessene Ursache zurückgeführt; denn der Herr hat dem Esel das Maul aufgetan.

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