Numeri 23:13-15

Und Balak sprach zu ihm: Komm, ich bitte dich, mit mir an einen anderen Ort, von wo aus du sie sehen kannst; du wirst nur das Äußerste von ihnen sehen und wirst sie nicht alle sehen; und verfluche sie mir von dort.

Komm, ich bitte dich, mit mir an einen anderen Ort. Balak war überrascht und enttäuscht von dieser unerwarteten Lobrede auf Israel, hoffte aber dennoch, dass, wenn Bileam die Menschen von einem anderen Standpunkt aus sah, er andere Gefühle zum Ausdruck bringen würde.

Du sollst nur den äußersten Teil von ihnen sehen und sollst sie nicht alle sehen , х'epec ( H657 ) qaatseehuw ( H7097 )] – das Ende ihrer Extremität; dh ein begrenzter Teil von ihnen. Als Beobachtungsposten muss es natürlich einen Unterschied zwischen dieser und der früheren Höhe gegeben haben ( Numeri 22:41 ); aber dieser Unterschied bestand nach Hengstenberg darin, daß zweitens näher, wenn auch noch weiter entfernt war; und weil Bileam natürlich erwarten konnte, dass seine größere Nähe ihm einen vollständigen Überblick über das israelitische Lager gewähren würde, wurde er auf dem Weg informiert, dass er "nur den größten Teil davon sehen würde (wenn auch wahrscheinlich in größerem Umfang), und sollte sie nicht alle sehen."

Vers 14. Und er brachte ihn in das Feld von Zophim, auf die Spitze von Pisgah , х sªdeeh ( H7704 ) Tsopiym ( H6839 )] - Feld der Wächter; eine ebene Fläche oder Hochebene auf dem Gipfel der Bergkette östlich von Jordanien, die kultiviertes Land war und auf der Balak Wachen aufgestellt hatte, um Wache zu halten und Signale zu geben - woher dieser Name stammen soll (siehe die Notiz bei Numeri 21:20 , wo es Gai, ein Tal oder eine Ebene genannt wird; im Westen begrenzt von den hoch aufragenden Eminenzen der Abarim und in einiger Entfernung im Osten von einer Hügelkette zur Wüste hin (Robinsons "Physical Geography", S. 81; auch Numeri 33:17 ).

Pisgah, kein isolierter Berg, kein hoher Gipfel, sondern ein ausgedehnter Bergrücken, der austauschbar als Pisgah ( Deuteronomium 3:27 ; Deuteronomium 34:1 ) und Abarim ( Numeri 27:12 ; Deuteronomium 32:49 ) bezeichnet wird, obwohl ersteres Der Name wird in der Heiligen Schrift hauptsächlich auf „die gezackten Kämme oder Höhenlinien angewendet, die den Kamm der Berge im Westen der Hochebene bilden“ (Robinsons „Physical Geography“, S. 58).

Von diesem Punkt aus konnte man den Arboth-Moab, wo die Israeliten ihre Zelte aufgeschlagen hatten, in weiter Ferne sehen. Aber nur ein Teil des Lagers war sichtbar, da einige Höhen dazwischen den Blick versperrten. Dort brachte der König von Moab Bileam, der sich nach der gleichen Art von Opferzeremonien wie zuvor an einen abgeschiedenen Ort zurückzog, um den göttlichen Afflatus zu erwarten.