Offenbarung 14:1

Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berge Sion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die den Namen seines Vaters auf ihre Stirn geschrieben hatten.

Im Gegensatz zum Tier, falschen Propheten und abgefallenen Kirche (impliziert in der Heilung der Wunde, die dem Götzendienst durch das Schwert des Geistes zugefügt worden war, Offenbarung 13:3 ; Offenbarung 13:14 ): Einführung in die Urteile über auf sie herabsteigen und die Welt ( Offenbarung 14:8 , Vorwegnahme der Offenbarung 18:2 ; Offenbarung 19:20 ) steht der Erlöste, »der göttliche Kern der Menschheit« (Auberlen).

Offenbarung 14:1 ; Offenbarung 15:1 ; Offenbarung 16:1 beschreiben die Vorbereitungen für das messianische Gericht.

Als Offenbarung 14:1 beginnt mit den 144.000 Israel (vgl. Offenbarung 7:4 ), nicht mehr wie damals der Prüfung ausgesetzt, sondern triumphierend, 'die Erstlingsfrüchte', und dann folgt die allgemeine heidnische 'Ernte' “ der Erlösten: so verbindet Offenbarung 15:1 mit Israel die Überwinder aus den Heiden (vgl.

Offenbarung 7:9 , mit Offenbarung 15:1 ): Die beiden Klassen der Auserwählten bilden zusammen die ganze Offenbarung 15:1 der verklärten Heiligen, die mit Christus regieren. A. 'Aleph (') ABC, Koptisch, Origenes, lesen Sie, 'das Lamm'.

Lamm stand auf ... Sion - nachdem es seine Position "in der Mitte des Throns" verlassen hatte, nahm es jetzt seinen Standpunkt auf Sion ein.

Der Name seines Vaters. 'Aleph (') ABC las: 'Sein Name und der Name seines Vaters'.

In , х epi ( G1909 )] - 'auf'. Der Name Gottes und Christi antwortet hier auf das Siegel „auf ihrer Stirn“ in Offenbarung 7:3 . Wie die 144.000 Israels „die Erstlingsfrüchte“ ( Offenbarung 14:4 ), so ist „die Ernte“ ( Offenbarung 14:15 ) die von Christus zu übersetzende Generalversammlung der heidnischen Heiligen als seine erste Tat bei der Annahme seines Reiches , vor dem Gericht ( Offenbarung 16:1 , die sieben letzten Phiolen ) über die antichristliche Welt, an deren Ausführung Seine Heiligen Offenbarung 16:1 werden.

Wie Noah und Lot zu gegebener Zeit aus dem Gericht herausgenommen wurden, aber bis zum letzten Moment (DeBurgh) der Prüfung ausgesetzt waren, so leiden diejenigen, die mit Christus regieren, zuerst mit Ihm – befreit aus den Gerichten, aber nicht aus den Prüfungen. Wahre Israeliten können sich dem Götzendienst des Tieres nicht mehr anschließen als wahre Christen. Die gemeinsame Bedrängnis wird im Gegensatz zur Anbetung des Tieres, das Volk Gottes des Alten Testaments und des Neuen Testaments, eng zusammenrücken. Damit ist der Weg für die Bekehrung Israels geebnet. Diese letzte Zerstreuung der Macht des heiligen Volkes führt sie unter dem Geist dazu, den Messias zu begrüßen. "Gesegnet ist der, der im Namen des Herrn kommt."