Alle Dinge sind voller Arbeit; der Mensch kann es nicht aussprechen: das Auge ist nicht zufrieden mit Sehen, noch das Ohr mit Hören. Alle Dinge (sind) voller Arbeit; der Mensch kann (es) nicht aussprechen - vielmehr sind alle Worte erschöpft, d.h. unzureichend, wie auch der Mensch das Elend der menschlichen Eitelkeit in diesem unaufhörlichen, unveränderlichen Kreislauf der Arbeit für das, was nicht befriedigt, nicht mit Worten ausdrücken kann . "Kein neues" Gut kann daraus entstehen (Prediger 1:9 ); denn wie die Sonne usw., so bewegen sich die mühseligen Werke des Menschen in einem unveränderlichen Kreislauf. Das „Auge“ und das „Ohr“ sind zwei der Lehrmeister, für die der Mensch sich abmüht. Aber diese sind nie „zufrieden“ (Prediger 4:8 ;Prediger 6:7 ;Sprüche 27:20 ).

Sie können es auch im Jenseits nicht sein, denn es wird nichts „Neues“ geben. Nicht so das Offenbarung 21:5 , Jesus Christus ( Johannes 4:13 ; Offenbarung 21:5 ). Wie der erste Satz die Eitelkeit der irdischen Dinge als unaussprechlich bezeichnet, so beweist der zweite die Behauptung durch ihre fühlbare Unfähigkeit, die Seele zu befriedigen. Dªbaariym ( H1697 )

... dabeer ( H1696 ) konnte im selben Satz kaum in verschiedenen Bedeutungen verwendet werden, wie in der englischen Fassung. Da es im Verb „in Worten aussprechen“ bedeutet, muss es im Fall des Substantivs „Worte“ (die ursprüngliche und vorherrschende Bedeutung in diesem Buch) bedeuten, nicht „Dinge“.

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