O HERR, wahrlich, ich bin dein Diener; Ich bin dein Diener und der Sohn deiner Magd: du hast meine Fesseln gelöst.

O Herr, wahrlich, ich bin dein Diener - 'O Herr, ich bitte dich, (nimm gnädig meinen Dank an), denn ich bin dein Diener.' Das hebräische х 'aanaah ( H577 )] drückt eher Gebet als Bestätigung aus. Er betet um die Erlaubnis, seine Dankbarkeit öffentlich zum Ausdruck zu bringen, als eine besondere Gunst, die Gott „Seinen Dienern“ gewährt, die Er befreit.

Und der Sohn deiner Magd - ( Psalter 86:16 .) Hier wird die Sprache vom Geist überstimmt, um den Messias, das antitypische Israel, den "Diener Jahwes" ( Jesaja 42:1 ) und gleichzeitig das Göttliche zu versinnbildlichen Sohn der Jungfrau, der sagte ( Lukas 1:38 ): "Siehe, die Magd des Herrn;" und Ps. 116:48 , "Er hat den niedrigen Stand seiner Magd betrachtet." Als dein Diener habe ich Anspruch auf deine schützende Gnade, und du hast sie garantiert.

Du hast meine Fesseln gelöst. Über den Messias bei seiner Auferstehung sagt Petrus also: "Den Gott auferweckt hat, nachdem er die Schmerzen des Todes gelöst hat." Israel, befreit aus der babylonischen Gefangenschaft, ist das Vorbild.

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