Psalter 89:46-51

Wie lange, Herr? willst du dich für immer verbergen? soll dein Zorn wie Feuer brennen?

- Der Bittsteller wendet sich hier von der Klage zum Gebet, dass der Herr die gegenwärtige Niederwerfung von Davids Haus und Volk beseitigen würde, da sie anscheinend so im Widerspruch zu Seinem Bund und seiner Verheißung stehe.

Vers 46. Wie lange, Herr? - Wie lange wirst du deinem auserwählten Volk erlauben, so niedergeschlagen zu werden? Der Ruf von Vers 46. Wie lange, Herr? - Wie lange wirst du deinem auserwählten Volk erlauben, so niedergeschlagen zu werden? Der Schrei der betrübten Kirche zu allen Zeiten ( Offenbarung 6:10 ) und ihres Fürsprechers ( Sacharja 1:12 ).

Willst du dich für immer verbergen? Soll dein Zorn wie Feuer brennen? - (vgl. Psalter 79:5 .)

Vers 47. Denken Sie daran, wie kurz meine Zeit ist - im schönen Kontrast zu "Wie lange ... für immer?" ( Psalter 89:46 ;) wörtlich: "Erinnere mich, was (mein) Leben" oder Existenz ist. Vergleiche Psalter 39:5 , 'mein Alter ist wie eine Nicht-Existenz vor dir'. Wirst du lange zornig sein und mein Leben so kurz? Vergleiche Hiobs ähnliche Bitte, Hiob 7:6 ; Hiob 14:1 .

Die Erinnerung an die kurzlebige Gebrechlichkeit des Menschen war bei unserem barmherzigen Gott oft eine Überlegung, dass er seinen Zorn auf uns nicht verlängern sollte ( Psalter 78:39 ). Gott ist zu liebevoll, um die kurze Zeitspanne seines Volkes mit Leiden zu füllen.

Warum hast du alle Menschen umsonst gemacht? Sie werden vergeblich gemacht worden sein, was das Wohlergehen in diesem Leben betrifft, wenn du sie hier dem unaufhörlichen Elend überläßt. In Bezug auf Israel, das der Hauptbezugspunkt ist, ist der Sinn: Wenn Gottes Bund mit Davids Haus und Volk scheitern würde, würden die Segnungen für die ganze Welt, die vom Bund mit David abhängen, nicht realisiert werden und der Mensch würde sind vergebens entstanden. Daher war es für die Ehre dessen, der nichts vergeblich macht, notwendig, dass sie im Messias, dem Sohn Davids, teilweise bei seinem ersten Kommen, vollständiger bei seinem zweiten Kommen verwirklicht werden.

Vers 48. Welcher Mensch ist der, der lebt und den Tod nicht sieht? soll er seine Seele aus der Hand des Grabes erlösen? - "die Hand (d. h. die Macht) des Scheols" oder Hades. Mein Leben ist kurz ( Psalter 89:47 ), und ich kann mich Psalter 89:47 wie andere Menschen vom Todesstoß Psalter 89:47 , deshalb, Herr, komm mir schnell zu Hilfe, bevor ich sterbe. Der Glaube sagt uns, dass sowohl das buchstäbliche als auch das geistliche Israel wieder auferstehen werden – das erstere aus dem nationalen und religiösen, das letztere aus dem physischen Tod ( Hesekiel 36:1 .)

Vers 49. Herr, wo sind deine früheren liebevollen Güten? Der Glaube sammelt sich hier durch einen Appell an Gottes frühere Bestimmungen der liebenden Güte gegenüber David, die er zum Teil zu Davids Lebzeiten in Kraft gesetzt hatte – ein Versprechen seiner Treue gegenüber dem Rest seiner Verheißung.

Vers 50. Denke, Herr, an die Schmach deiner Knechte; wie ich in meinem Busen (die Vorwürfe) all der mächtigen Leute ertrage. Also das Chaldäische. Aber es ist besser, keine Ellipse anzunehmen – wie ich all die vielen Völker in meinem Busen trage; das heißt, dass ich die Last feindlicher Scharen (Eindringlinge) inmitten meines Landes trage Kurz vor der endgültigen Invasion durch Nebukadnezar "sandte der Herr gegen ihn (Jehojakim) Scharen der Chaldäer ... Syrer ... Moabiter und ... Kinder Ammon und sandten sie gegen Juda, um es zu vernichten“ ( 2 Könige 24:2 ).

Dies scheint das Datum dieses Psalms auf das dritte Regierungsjahr Jojakims zu fixieren, etwa 607 v. Chr. Vergleiche Psalter 79:1 ; vgl. Beachten Sie, Psalter 89:44 . In den Tagen des Antichristen wird das wiederhergestellte Israel in ähnlicher Weise unter der Verschwörung der Völker leiden, die in sein Land eindringen, und wird sich bei Gott beschweren.

Vers 51. Womit deine Feinde, o Herr, die Fußstapfen deines Gesalbten geschmäht haben. "THINE" ist emphatisch: indem sie ihm Vorwürfe machen, machen sie DIR geradezu Vorwürfe; weil er "Dein Gesalbter" ist. "Die Fußstapfen" sind virtuell, sie machen ihm Vorwürfe, wohin er auch geht.