Und Barak sprach zu ihr: Wenn du mit mir gehst, dann gehe ich; aber wenn du nicht mit mir gehst, dann gehe ich nicht.

Barak sagte zu ihr: Wenn du mit mir gehen willst, dann gehe ich. Diese etwas eigentümliche Bitte Baraks, von Deborah begleitet zu werden, war nicht nur das Ergebnis von Schwäche. Die Orientalen nehmen immer das mit, was sie für das Schlachtfeld am liebsten halten, in dem Glauben, dass die Anwesenheit des geliebten Objekts ihren Mut belebt. Die Anwesenheit von Frauen von Rang im Lager der Orientalen ist keine Seltenheit. Jeder klassische Gelehrte wird sich an das großzügige Verhalten Alexanders im Zelt des Darius erinnern, als die Damen des persischen Hofes seine Gefangenen wurden; und die schöne Episode von Panthea ist allgemein bekannt (siehe weiter die Anmerkung bei Richter 5:30 ).

Die Politik Baraks, die Anwesenheit der Prophetin zu sichern, ist also vollkommen verständlich, da sie in den Augen Israels den Aufstand gegen einen so mächtigen Unterdrücker wie Jabin nicht billigen würde, wenn sie nicht die Tapferkeit der Truppen stimulieren würde. [Die Septuaginta erklärt die Motive von Barak in einem Zusatzsatz, hoti ouk oida teen heemeran en hee euodoi kurios ton angelon met' emou, weil ich nicht den Tag kenne, an dem der Herr seinen Gesandten mit mir senden und mir gedeihen kann.]

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