Römer 7:17

Jetzt tue ich es nicht mehr, sondern die Sünde wohnt in mir.

Nun ist es nicht mehr ich (mein erneuertes Selbst), das es tut ('das funktioniert'), sondern die Sünde, die in mir wohnt - dieses Prinzip der Sünde, das immer noch in mir wohnt. Diese und die folgenden Aussagen, wie es viele (sogar Bengel und Tholuck) über die Sünden der nicht erneuerten Menschen gegen ihre bessere Überzeugung tun, zu erklären, heißt, der Sprache des Apostels schmerzliche Gewalt anzutun und dem Unwiedergeborenen das Unwahre zu bejahen.

Diese Koexistenz und gegenseitige Feindschaft von „Fleisch“ und „Geist“ in demselben erneuerten Menschen, die in Römer 8:4, Galater 5:16 usw. und Galater 5:16 usw. so klar gelehrt wird , ist der wahre und einzige Schlüssel zur Sprache dieses und der folgenden Verse. Es ist kaum nötig zu sagen, dass der Apostel die Schuld des Nachgebens seiner Verderbtheit nicht verleugnen will, indem er sagt: „Nicht er tut es, sondern die Sünde wohnt in ihm.

“ Die frühen Ketzer missbrauchten so seine Sprache; aber die ganze Anstrengung der Passage zeigt, dass sein einziger Zweck darin bestand, seinen Lesern den Konflikt zweier gegensätzlicher Prinzipien lebendiger vor Augen zu führen, und wie vollständig, als neuer Mensch, der aus seiner innersten Seele das Gesetz Gottes ehrt, er verurteilte und entsagte seiner verdorbenen Natur mit ihren Neigungen und Begierden, ihren Regungen und ihrem Ausgehen, Wurzel und Zweig.

»Die Taten eines Sklaven (sagt Hodge ausgezeichnet) sind tatsächlich seine eigenen Taten; aber da sie nicht mit der vollen Zustimmung und Zustimmung seiner Seele durchgeführt werden, sind sie keine fairen Tests für den wahren Zustand seiner Gefühle.'