Denn ich denke, die Leiden dieser Zeit sind nicht würdig, mit der Herrlichkeit verglichen zu werden, die in uns offenbart werden wird.

Denn ich schätze , х logizomai ( G3049 )] - wie in Römer 3:28 , Ausdruck nicht des Zweifels (wie Jowett), sondern des Nachdenkens-qd, 'Denn wenn ich von unseren gegenwärtigen Leiden und unserer zukünftigen Herrlichkeit spreche, betrachte ich das es gibt keinen Vergleich zwischen ihnen:'

Dass die Leiden dieser Zeit , х tou ( G3588 ) nun ( G3568 ) kairou ( G2540 )] - 'der gegenwärtigen Jahreszeit' oder 'Periode'; dieses Wort wurde gewählt, anstatt die unbestimmtere 'Zeit' х chronou ( G5550 )], um den christlichen Leser an seinen bestimmten und vergänglichen Charakter im Gegensatz zur Ewigkeit der zukünftigen Herrlichkeit zu erinnern;

Sind nicht zu vergleichen mit , х ouk ( G3756 ) axia ( G514 ) pros ( G4314 ) - dieser Konstruktion siehe Beispiele in Wetstein.]

Die Herrlichkeit, die in uns offenbart werden soll , х eis ( G1519 ) heemas ( G2248 )]. Also Beza, nach der Vulgata; aber es sollte „zu“, „zu“ oder „für uns“ sein (wie Luther, Calvin, Bengel und die meisten guten Kritiker). Denn die hier gemeinte Herrlichkeit ist nicht so sehr der verherrlichte Zustand der Gläubigen selbst, sondern der, der im celestialen Zustand über sie hereinbrechen wird.

Der Sinn der ganzen Aussage lässt sich so ausdrücken: „Wir müssen zwar mit Christus leiden, wenn wir an seiner Herrlichkeit teilhaben wollen; aber was ist damit? Denn wenn solche Leiden der kommenden Herrlichkeit gegenübergestellt werden, versinken sie in der Bedeutungslosigkeit.'

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