Da antwortete der Engel des HERRN und sprach: HERR der Heerscharen, wie lange willst du Jerusalem und die Städte Judas nicht erbarmen, gegen die du dich diese dreiundzwanzig Jahre lang empört hast?

Dann der Engel des Herrn ... Der Messias steht nicht nur unter Seinem Volk (die "Myrten", Sacharja 1:8 ), sondern tritt effektiv für sie beim Vater ("Herr" oder "Jahwe der Heerscharen") ein, als ihr „immer lebender Fürsprecher“ ( Sacharja 1:13 ; Hebräer 7:25 ).

Vergleiche Psalter 102:13 ; Jesaja 62:6 , was die Wiederherstellung Judas als Antwort auf das Gebet betrifft. Während "die ganze Erde ... in Ruhe ist", Israel, buchstäblich und geistlich, allein bedrückt, werden ihm die Jesaja 62:7 des Herrn ( Jesaja 62:7 , Rand) keine Ruhe geben, bis er aufrichtet und Jerusalem zu einem macht Lob in der Erde.'

Beantwortet und gesagt - in Fortsetzung des Diskurses gesagt; fuhr fort zu sagen.

O Herr der Heerscharen, wie lange willst du Jerusalem nicht erbarmen, gegen das du dich diese dreiundzwanzig Jahre lang empört hast? Das Volk des Messias betet ähnlich wie sein Haupt ( Offenbarung 6:10 ): "Wie lange?" usw. Bisher war es vergeblich zu beten, aber jetzt, da die von Gott bestimmten „drei und zehn Jahre“ ( Jeremia 25:11 ; Jeremia 29:10 ) verstrichen sind, ist es an der Zeit, zu dir um die Erfüllung deiner Verheißung zu beten, sehend, dass deine Gnade noch nicht vollständig offenbart ist, noch deine Verheißung erfüllt ist.

Gottes Verheißungen sollen uns nicht träge machen, sondern unsere Gebete beschleunigen. Henderson, der die 70 Jahre nach der Zerstörung Jerusalems (588 v. Chr.) datiert, nimmt an, dass zwei der 70 Jahre noch verstrichen sind (520 v sagen: "Die Zeit ist noch nicht gekommen" ( Haggai 1:2 ), doch die Zeit scheint wirklich im Jahr 536 v von Jojakim, als er zum ersten Mal der Diener Nebukadnezars wurde ( 2 Könige 24:1 ).

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