Hass erregt Streit, aber Liebe bedeckt alle Sünden.

Hass erregt Streit, aber Liebe bedeckt alle Sünden. "Stirreth up" - wörtlich, als würde man einen Speer hochheben, der vorher ruht. So das hebräische х `owreer ( H5782 )] in 2 Samuel 23:18 . So stört der Hass die bestehende Ruhe durch Geländer; schürt schlummernde Streitereien über bloße Verdächtigungen und Kleinigkeiten und legt durch ungünstige Konstruktionen alles an, auch auf Gefälligkeiten. So wie Hass durch Streit die Fehler anderer aufdeckt, so bedeckt sie „Liebe“; es sei denn, die brüderliche Korrektur erfordert ihre Entblößung. Der Hinweis bezieht sich nicht auf die Verhüllung unserer Sünden vor Gott, sondern auf die Verhüllung der Sünden unserer Mitmenschen in Bezug auf andere.

Liebe duldet, ja, beachtet die Fehler eines Freundes nicht. Die Meinungsverschiedenheiten, die "Hass aufrütteln", beruhigt die Liebe; und die Vergehen, die gewöhnlich die Ursache von Streit sind, sieht es, als ob es sie nicht gesehen hätte, und entschuldigt sie ( 1 Korinther 13:4 ). Sie gewährt den Menschen die Vergebung, nach der sie sich täglich von Gott sehnt. Es duldet vergangene Vergehen, deckt gegenwärtige ab und schützt vor zukünftigen (Gejer). ( 1 Petrus 4:8 , Anm.) Diese Vorschrift zu einer Verfügung zu missbrauchen, um alle treuen Zurechtweisungen der Sünde bei anderen zum Schweigen zu bringen, würde bedeuten, der Nächstenliebe das Amt einer Kupplerin zuzuschreiben (T.

Stellmacher). Levitikus 19:17 sagt uns im selben Kontext deutlich: "Du sollst nicht auf und ab gehen wie ein Erzähler ... Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst" und (als Akt wahrer Liebe) " Du sollst deinen Nächsten in irgendeiner Weise zurechtweisen und keine Sünde an ihm erleiden."

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