Weisheit ist vor dem, der Verstand hat; aber die Augen eines Narren sind am Ende der Welt.

Weisheit ist vor (hebräisch, im Angesicht von) dem, der Verstand hat – ist immer vor seinem Angesicht als Freund, bereit zur Hand (Gejer) (vgl. den Satz, Genesis 19:13 ). Oder „erscheint in seinem Antlitz“ gefasst, ernst und bescheiden. Letzteres, das von der Vulgata, der Septuaginta und dem Chaldäischen unterstützt wird, ist der vorherrschende Gedanke, wie der parallele zweite Satz zeigt (vgl. Sir 19:29, „Ein Mann kann an seinem Aussehen erkannt werden, und einer, der hat“ verstehst durch sein Antlitz, wenn du ihm begegnest“).

Aber die Augen eines Narren (sind) am Ende der Welt. Die wandernden "Augen" weisen auf den verunsicherten Geist hin, dass aber die Augen eines Narren (sind) am Ende der Welt sind. Die wandernden „Augen“ weisen auf den unruhigen Geist hin, der Weisheit „an den Enden der Erde“ sucht und „sie nicht findet“ ( Sprüche 14:6 ).

Was das Erlangen von Weisheit betrifft, zeigen seine rastlosen Augen, dass alles eins ist, als ob sie am Ende der Welt wären. Er vernachlässigt das "Wort des Glaubens", das ihm "nahe" ist ( Römer 10:8 ). Das Gesicht des Verständigen hingegen zeigt, dass die Weisheit bei ihm ist.

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