1 Chronik 17:16-27

      16 Und David, der König, kam und setzte sich vor den HERRN und sprach: Wer bin ich, HERR, Gott, und was ist mein Haus, das du mir hergebracht hast? 17 Und doch war dies eine Kleinigkeit in deinen Augen, o Gott; denn du hast auch noch lange von deinem Knechtshaus geredet und mich nach dem Stande eines Mannes von hohem Rang angesehen, HERR, Gott.

  18 Was kann David sprechen mehr zu dir für die Ehre deines Knechtes? denn du kennst deinen Knecht. 19 HERR , um deines Knechtes willen und nach deinem Herzen hast du all diese Größe getan, indem du all diese großen Dinge bekannt gemacht hast . 20 OL ORD , gibt es keine wie sie, weder gibt es jeden Gott außer dir, nach allem , was wir mit unseren Ohren gehört haben.

  21 Und was für eine Nation auf Erden ist wie dein Volk Israel, das Gott zu erlösen ging, um sein eigenes Volk zu sein, um dich zu einem großen und schrecklichen Namen zu machen, indem er Völker vor deinem Volk vertrieb, aus dem du erlöst hast Ägypten? 22 Für dein Volk Israel hast du dein Volk für immer gemacht; und du, L ORD , ihr Gott geworden. 23 Darum lasse nun, HERR , das, was du über deinen Knecht und über sein Haus geredet hast, auf ewig bestehen, und tue, was du gesagt hast.

  24 Lassen Sie es sogar festgestellt werden, dass dein Name immer vergrößernde kann sagen : Der L ORD Zebaoth ist der Gott Israel, selbst ein Gott zu Israel: und läßt das Haus deines Knechtes David wird vor dir. 25 Denn du, mein Gott, hast deinem Knecht gesagt, dass du ihm ein Haus bauen willst; darum hat dein Knecht in seinem Herzen gefunden , vor dir zu beten.

  26 Und nun, HERR , du bist Gott und hast deinem Knecht diese Güte verheißen. 27 Nun möge es dir gefallen, das Haus deines Knechtes zu segnen, damit es ewig vor dir sei; denn du segnest, OL ORD , und es wird für immer gesegnet sein.

      Wir haben hier Davids feierliche Ansprache an Gott als Antwort auf die gnädige Botschaft, die er jetzt von ihm erhalten hatte. Durch den Glauben empfängt er die Verheißungen, nimmt sie an und lässt sich davon überzeugen, als die Patriarchen, Hebräer 11:13 . Wie demütig erniedrigt er sich hier und erkennt seine eigene Unwürdigkeit an! Wie hoch fördert er den Namen Gottes und bewundert seine herablassende Gnade und Gunst! Mit welcher frommen Zuneigung verherrlicht er den Gott Israels und welchen Wert hat er für das Israel Gottes! Mit welcher Gewissheit baut er auf die Verheißung, und mit welchem ​​lebendigen Glauben setzt er sie ein! Welch ein Beispiel für demütiges, gläubiges, inbrünstiges Gebet ist das für uns! Der Herr befähigt uns alle, ihn so zu suchen! Diese Dinge wurden weitgehend beachtet, 2 Samuel 7:1 Wir werden daher hier nur die wenigen Ausdrücke beachten, in denen das Gebet, wie wir es hier finden, von der dortigen Aufzeichnung abweicht und etwas hinzufügt.

      I. Das , was dort über Frage ausgedrückt ( ? Ist das die Art und Weise der Männer, o Herr Gott ) ist hier eine Bestätigung: " . Du hast mich angesehen nach dem Nachlass von einem Mann von hohem Grad Du hast mich ein großartiger Mann, und hat mich dann entsprechend behandelt." Gott betrachtet sie nach den Bundesverhältnissen, in die er die Gläubigen aufnimmt, den Titeln, die er ihnen verleiht, den Gnaden, die er ihnen gewährt, und den Vorbereitungen, die er für sie getroffen hat, nach dem Stand der Menschen von hohem Rang, obwohl sie es sind gemein und gemein.

Nachdem er sie selbst ausgezeichnet hat, behandelt er sie als Personen von herausragender Bedeutung, je nachdem, welche Eigenschaft er ihnen zugemutet hat. Einige lesen diese Worte hier anders: " Du hast mich in der Gestalt eines Mannes angeschaut, der in der Höhe ist, der Herr, Gott, oder du hast mich in der Gestalt eines Menschen sehen lassen, die Majestät des Herrn Gott. “ Und so weist es auf den Messias hin; Denn wie Abraham, so David, seinen Tag sah und sich freute, sah ihn im Glauben, sah ihn in Mode wie ein Mensch, das fleischgewordene Wort, und sah doch seine Herrlichkeit als die des Eingeborenen des Vaters.

Und dies war es, was Gott für eine lange Zeit über sein Haus sprach, dessen Voraussicht ihn mehr berührte als alles andere. Und lassen Sie es nicht seltsam , dachte, dass David so deutlich von den beiden Naturen Christi , die in Geist rief ihm sprechen sollte Herr, obwohl er wusste , dass er seine sein Sohn ( Psalter 110:1 ), und sah ihn als die Engel senken für eine kleine Weile, aber danach mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, Hebräer 2:6 ; Hebräer 2:7 .

      II. Nach den Worten Was kann David dir noch mehr sagen, wird hier hinzugefügt, zu Ehren ihres Dieners? 1 Chronik 17:18 1 Chronik 17:18 . Beachten Sie, dass die Ehre, die Gott seinen Dienern erweist, indem er sie in einen Bund und in Gemeinschaft mit sich selbst einschließt, so groß ist, dass sie keine höhere Ehre wünschen müssen und können. Würden sie sich hinsetzen und wünschen, könnten sie nicht mehr zu ihrer eigenen Ehre sprechen, als das Wort Gottes gesprochen hat.

      III. Es ist sehr deutlich, dass das, was in Samuel um deines Wortes willen gesagt wird, hier um deines Knechtes willen gesagt wird , 1 Chronik 17:19 1 Chronik 17:19 .

Jesus Christus ist sowohl das Wort Gottes ( Offenbarung 19:13 ) als auch der Diener Gottes ( Jesaja 42:1 ), und um seinetwillen werden die Verheißungen aufgrund seiner Meditation gemacht und erfüllt alle Gläubigen; in ihm sind sie ja und amen.

Um seinetwillen wird alle Güte getan, um seinetwillen wird sie bekannt gemacht; ihm verdanken wir all diese Größe und von ihm sollen wir all diese großen Dinge erwarten; sie sind die unergründlichen Reichtümer Christi, die wir, wenn wir durch den Glauben in sich selbst und in der Hand des Herrn Jesus sehen, nicht umhin können, als große Dinge, die einzig wahre Größe, zu verherrlichen und dementsprechend ehrenhaft zu sprechen.

      NS. In Samuel wird gesagt, der Herr der Heerscharen sei der Gott über Israel; hier soll er der Gott Israels sein, ja sogar ein Gott Israels, 1 Chronik 17:24 1 Chronik 17:24 .

Seine den Gott zu sein von Israel zeugt sein den Namen, die ihren Gott und so selbst gefordert wird ; dass er für Israel ein Gott ist , spricht dafür, dass er dem Namen erhört, die Beziehung ausfüllt und ihnen alles tut, was von ihm erwartet werden kann. Es gab solche, die Götter dieser und jener Nationen genannt wurden, Götter von Assyrien und Ägypten, Götter von Hamad und Arpad; aber sie waren keine Götter für sie, denn sie standen ihnen in keiner Weise entgegen, waren bloße Chiffren, nichts als ein Name.

Aber der Gott Israels ist ein Gott für Israel; alle seine Attribute und Vollkommenheiten tragen zu ihrem wahren Nutzen und Vorteil bei. Glücklich, dreimal glücklich ist daher das Volk, dessen Gott Jehova ist; denn er wird ihnen ein Gott sein, ein allgenügender Gott.

      V. Die Schlussworte in Samuel sind: Mit deinem Segen lasse das Haus deines Knechtes für immer gesegnet werden. Das ist die Sprache eines heiligen Verlangens. Aber die Schlussworte hier sind die Sprache eines heiligsten Glaubens: Denn du segnest, o Herr! und es wird gesegnet sein für immer, 1 Chronik 17:27 1 Chronik 17:27 .

1. Er wurde aufgefordert , einen Segen zu bitten , weil Gott ihm andeutete hatte , dass er Segen auf Lager hatte für ihn und seine Familie: " Du segnest, o Herr! Und damit zu dir wird alles Fleisch kommen für einen Segen, zu dir ich tun Komm, um den mir versprochenen Segen zu holen." Versprechen sollen das Gebet lenken und anregen. Hat Gott gesagt, ich werde segnen? Lass unsere Herzen antworten, Herr, segne mich, 2.

Er nahm den Segen ernst, weil er glaubte, dass diejenigen, die Gott segnet, wahrhaftig und ewig gesegnet sind: Du segnest, und es wird gesegnet. Männer können nur um Segen bitten ; es ist Gott, der es befiehlt . Was er entwirft, bewirkt er; was er verspricht, hält er; sagen und tun sind bei ihm nicht zweierlei. Nein, es wird für immer gesegnet sein. Seine Segnungen dürfen nicht widerrufen werden, denen kann nicht widersprochen werden, und die von ihnen gewährten Vorteile sind so, dass sie Zeit und Tage überdauern werden.

Davids Gebet endet wie Gottes Verheißung ( 1 Chronik 17:14 1 Chronik 17:14 ) mit dem, was für immer ist. Gottes Wort betrachtet ewige Dinge, und das sollten auch unsere Wünsche und Hoffnungen sein.