Die Pflicht des Gläubigen.

n.  Chr. 80.

      3 Und hiermit wissen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten. 4 Wer sagt: Ich kenne ihn und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. 5 Wer aber sein Wort hält, in ihm ist wahrlich die Liebe Gottes vollkommen: Hiermit erkennen wir, dass wir in ihm sind. 6 Wer sagt, er bleibe in ihm, soll auch so wandeln, wie er wandelt.

      Diese Verse scheinen sich auf 1 Johannes 1:7 zu beziehen , zwischen denen und diesen Versen eine beiläufige Rede über die Pflicht des Gläubigen und die Befreiung im Falle von Sünden stattfand, die durch die Erwähnung eines der Vorrechte des Gläubigen – seiner Reinigung – ausgelöst wurde von der Sünde durch das Blut des Mittlers. In diesem Vers behauptet der Apostel die segensreiche Konsequenz des Wandels im Licht: "Wir haben dann Gemeinschaft miteinander, eine solche göttliche Gemeinschaft und Gemeinschaft, wie es das Vorrecht der Kirche Christi ist." Hier gelingt nun die Prüfung oder Prüfung unseres Lichts und unserer Liebe.

      I. Die Prüfung unseres Lichts: Und hiermit wissen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten, 1 Johannes 2:3 1 Johannes 2:3 . Göttliches Licht und Wissen sind die Schönheit und Verbesserung des Geistes; es wird zu den Jüngern des Mittlers, um Personen der Weisheit und des Verstandes zu sein.

Junge Christen neigen dazu, ihr neues Licht zu vergrößern und ihr eigenes Wissen zu loben, besonders wenn sie plötzlich oder in kurzer Zeit mitgeteilt wurden; und Alte neigen dazu, die Genügsamkeit und Fülle ihres Wissens zu verdächtigen; sie beklagen, dass sie Gott und Christus und den reichen Inhalt seines Evangeliums nicht mehr kennen; aber hier ist der Beweis für die Richtigkeit unserer Erkenntnis, wenn sie uns zwingt, Gottes Gebote zu halten.

Jede Vollkommenheit seiner Natur erzwingt seine Autorität; die Weisheit seiner Ratschläge, der Reichtum seiner Gnade, die Größe seiner Werke empfehlen sein Gesetz und seine Regierung. Ein sorgfältiger, gewissenhafter Gehorsam gegenüber seinen Befehlen zeigt, dass das Begreifen und Wissen dieser Dinge der Seele gnädig eingeprägt wird; und daher muss umgekehrt folgen, dass derjenige, der sagt: Ich kenne ihn und seine Gebote nicht hält, ein Lügner ist, und die Wahrheit ist nicht in ihm, 1 Johannes 2:4 1 Johannes 2:4 .

Wahrheitsprofessoren schämen sich oft ihrer Unwissenheit oder schämen sich, sie zu besitzen; Sie geben häufig vor, große Errungenschaften in der Erkenntnis göttlicher Geheimnisse zu haben: Du prahlst mit Gott und kennst seinen Willen und billigst (in deinem vernünftigen Urteil) die Vortrefflicheren, indem du vom Gesetz belehrt bist und darauf vertraust du selbst bist (oder bist geeignet) ein Blindenführer zu sein, c.

, Römer 2:17 , &c. Aber welche Erkenntnis Gottes kann das sein, das nicht sieht, dass er des vollständigsten und intensivsten Gehorsams am würdigsten ist? Und wenn man das sieht und erkennt, wie eitel und oberflächlich ist selbst dieses Wissen, wenn es nicht das Herz zum Gehorsam bewegt! Ein ungehorsames Leben ist die Widerlegung und Schande von vorgeblichem religiösen Wissen, es entlarvt solche Prahlereien und Vortäuschungen und zeigt, dass darin weder Religion noch Ehrlichkeit enthalten sind.

      II. Die Prüfung unserer Liebe: Wer aber sein Wort in ihm hält, ist wahrlich die vollendete Liebe Gottes; Hiermit wissen wir, dass wir in ihm sind, 1 Johannes 2:5 1 Johannes 2:5 . Das Wort Gottes oder Christi zu halten, ist heilig, in allen Lebensführungen und Bewegungen darauf zu achten; in ihm, der dies tut, ist die Liebe Gottes vollkommen.

Möglicherweise verstehen einige hier Gottes Liebe zu uns; und zweifellos kann seine Liebe zu uns nicht perfektioniert werden (oder ihr perfektes Design und ihre Frucht erhalten), ohne dass wir sein Wort praktisch befolgen. Wir sind auserwählt, heilig und tadellos vor ihm in Liebe zu sein; wir sind erlöst, ein eigentümliches Volk zu sein, das gute Werke eifrig macht; wir sind vergeben und gerechtfertigt, damit wir an größeren Maßen des göttlichen Geistes zur Heiligung teilhaben können; wir sind geheiligt, damit wir auf Wegen der Heiligkeit und des Gehorsams wandeln können: Kein Akt der göttlichen Liebe, der hier auf uns endet, erhält seine richtige Richtung, seinen Ausgang und seine eigentliche Wirkung, ohne dass wir dem Wort Gottes in heiliger Weise folgen.

Aber der Ausdruck bezeichnet hier eher unsere Liebe zu Gott; so 1 Johannes 2:15 1 Johannes 2:15 , Die Liebe des Vaters ist nicht in ihm; so 1 Johannes 3:17 1 Johannes 3:17 , Wie wohnt die Liebe (zu) Gott in ihm? Jetzt soll Licht Liebe entzünden; und Liebe muss und wird das Wort Gottes halten; es fragt, woran der Geliebte erfreut und bedient werden kann, und da er es durch Befolgung seines erklärten Willens findet, setzt und übt es sich dort aus; dort wird Liebe demonstriert; dort hat es seine vollkommene (oder vollständige) Übung, Wirkung und Freude; und hiermit (durch dieses pflichtbewusste Befolgen des Willens Gottes oder Christi) wissen wir, dass wir in ihm sind ( 1 Johannes 2:5 1 Johannes 2:5 ), wissen wir, dass wir zu ihm gehören und dass wir durch den Geist, der uns zu diesem Gehorsam erhebt und unterstützt, mit ihm verbunden sind; und wenn wir unsere Beziehung zu ihm und unsere Verbindung mit ihm anerkennen, muss es diese fortwährende Kraft auf uns haben: Wer sagt, er bleibe in ihm, sollte selbst gehen, wie er ging, 1 Johannes 2:6 1 Johannes 2:6 .

Der Herr Christus war ein Bewohner dieser Welt und wandelte hier unten; hier gab er ein leuchtendes Beispiel absoluten Gehorsams gegenüber Gott. Diejenigen, die vorgeben, auf seiner Seite zu sein und bei ihm zu bleiben, müssen mit ihm gehen, nach seinem Muster und Beispiel gehen. Die Anhänger der verschiedenen Sekten der Philosophen der alten Zeit schenkten den Geboten und der Praxis ihrer jeweiligen Lehrer und Sektenmeister große Beachtung; viel mehr sollte der Christ, der bekennt, in und bei Christus zu bleiben, seinem unfehlbaren Meister und Haupt gleich zu sein suchen und sich an seinen Weg und seine Vorschriften halten: Dann seid ihr meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch Johannes 15:14, Johannes 15:14 .

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