1 Könige 18:1-16

      1 Und es begab sich nach vielen Tagen, da geschah im dritten Jahr das Wort des HERRN zu Elia: Geh, zeige dich Ahab! und ich werde Regen auf die Erde senden. 2 Und Elia ging hin, um sich Ahab zu zeigen. Und es gab eine große Hungersnot in Samaria. 3 Und Ahab rief Obadja, das war der Gouverneur von seinem Haus. (Obadja aber fürchtete den L ORD stark: 4 Denn es war so, als Isebel abgeschnittener die Propheten des L ORD , dass Obadiah hundert Propheten nahm, und versteckte sie , je fünfzig in einer Höhle, und versorgte sie mit Brot und Wasser.

) 5 Und Ahab sprach zu Obadja: Geh ins Land, zu allen Wasserquellen und zu allen Bächen! Vielleicht finden wir Gras, um die Pferde und Maultiere lebendig zu retten, damit wir nicht alle Tiere verlieren. 6 So teilten sie das Land unter sich auf, um es zu durchqueren: Ahab ging einen Weg allein und Obadja ging einen anderen Weg. 7 Und als Obadja auf dem Weg war, siehe, da begegnete ihm Elia. Und er erkannte ihn und fiel auf sein Angesicht und sprach: Bist du der mein Herr Elia? 8 Und er antwortete ihm: Ich bin: Geh und sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist hier.

  9 Und er sprach: Was habe ich gesündigt, dass du deinen Knecht in die Hand Ahabs geben wolltest, um mich zu töten? 10 Sowie der HERR, dein Gott, lebt, ist kein Volk und kein Königreich, wohin mein Herr nicht gesandt hat, dich zu suchen; und als sie sagten: Er ist nicht da; er schwor auf das Königreich und die Nation, dass sie dich nicht fanden. 11 Und nun sagst du: Geh und sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist hier.

  12 Und es wird geschehen, sobald ich von dir gegangen bin, da wird dich der Geist des HERRN tragen, wohin ich es nicht kenne; und so , wenn ich komme und sage Ahab, und er kann mich nicht finden, er wird mich töten ; aber ich dein Knecht fürchtet den L ORD von meiner Jugend an . 13 Ist es meinem Herrn nicht gesagt , was ich getan habe , als Isebel slew die Propheten des L ORD , wie ich hundert Mann von der L versteckt ORD ‚s Propheten von fünfzig in einer Höhle, und versorgte sie mit Brot und Wasser? 14 Und nun sagst du: Geh und sage deinem Herrn: Siehe, Elia ist hier, und er wird mich töten.

  15 Elia sprach : Wie die L ORD Zebaoth lebet, vor dem ich stehe, ich mich ihm zu Tag zeigen. 16 Da ging Obadja Ahab entgegen und sagte es ihm; und Ahab ging Elia entgegen.

      In diesen Versen finden wir,

      I. Der traurige Staat Israel zu dieser Zeit, aus zwei Gründen:--

      1. Isebel schnitt die Propheten des Herrn ab ( 1 Könige 18:4 1 Könige 18:4 ), tötete sie, 1 Könige 18:13 1 Könige 18:13 .

Als Götzendienerin war sie eine Verfolgerin und machte Ahab zu einem. Sogar in diesen schlechten Zeiten, als die Kälber angebetet und der Tempel in Jerusalem verlassen wurde, gab es einige gute Menschen, die Gott fürchteten und ihm dienten, und einige gute Propheten, die sie in seiner Erkenntnis unterwiesen und ihnen in ihrer Andacht halfen. Die Priester und Leviten waren alle nach Juda und Jerusalem gegangen ( 2 Chronik 11:13 ; 2 Chronik 11:14 ), aber an ihrer Stelle erweckte Gott diese Propheten, die das Gesetz in privaten Zusammenkünften oder in die Familien, die ihre Integrität bewahrten, denn wir lesen derzeit von keiner Synagoge; sie hatten nicht den Geist der Weissagung wie Elia, noch brachten sie Opfer dar oder verbrannten Räucherwerk, sondern lehrten die Menschen, gut zu leben und dem Gott Israels nahe zu bleiben.

Diese Isebel zielten darauf ab, auszurotten und viele von ihnen zu töten, was ebenso ein öffentliches Unglück wie eine öffentliche Ungerechtigkeit war und den völligen Untergang der armen Überreste der Religion in Israel drohte. Die wenigen, die dem Schwert entkamen, wurden gezwungen zu fliehen und sich in Höhlen zu verstecken, wo sie lebendig begraben und abgeschnitten wurden, wenn auch nicht vom Leben, aber von der Nützlichkeit, die das Ende und die Bequemlichkeit des Lebens ist; und als die Propheten verfolgt und in die Enge getrieben wurden, wurden ihre Freunde, diese wenigen guten Leute, die im Land waren, zweifellos gleich behandelt. Doch so schlimm die Dinge auch waren,

      (1.) Es war ein sehr guter Mann, der ein großer Mann am Hof ​​war, Obadja, der auf seinen Namen antwortete – ein Diener des Herrn, einer, der Gott fürchtete und ihm treu war und doch Verwalter des Hauses war nach Ahab. Beachten Sie seinen Charakter: Er fürchtete den Herrn sehr ( 1 Könige 18:3 1 Könige 18:3 ), war nicht nur ein guter Mensch, sondern eifrig und überaus gut; seine große Stellung verlieh seiner Güte einen Glanz und gab ihm große Gelegenheiten, Gutes zu tun; und er fürchtete den Herrn von Jugend an ( 1 Könige 18:12 1 Könige 18:12 ), er fing beizeiten an, religiös zu sein und hatte lange damit geblieben.

Beachte: Frühe Frömmigkeit wird hoffentlich eine herausragende Frömmigkeit sein; diejenigen, die zu gegebener Zeit gut sind, sind wahrscheinlich sehr gut; wer Gott von seiner Jugend an fürchtete, fürchtete ihn sehr. Wer gedeihen will, muss sich beizeiten erheben. Aber es ist seltsam, einen so überaus guten Mann als Statthalter von Ahabs Haus zu finden, ein Amt von großer Ehre, Macht und Vertrauen. [1.] Es war seltsam, dass ein so böser Mann wie Ahab ihn dem vorziehen und ihn darin belassen wollte; sicherlich, weil er ein Mann von berühmter Ehrlichkeit, Fleiß und Einfallsreichtum war und auf den er vertrauen konnte, dessen Augen er ebenso trauen konnte wie seinen eigenen, wie es hier erscheint, 1 Könige 18:5 1 Könige 18:5 .

Joseph und Daniel wurden bevorzugt, weil keiner so geeignet war wie sie für die Orte, die ihnen vorgezogen wurden. Beachten Sie, dass diejenigen, die sich zur Religion bekennen, studieren sollten, um sich selbst denen zu empfehlen, die aufgrund ihrer Integrität, Treue und ihres Geschäftssinns ohne Wert sind. [2.] Es war seltsam, dass ein so guter Mann wie Obadja den Vorzug vor einem Gericht akzeptierte, der so süchtig nach Götzendienst und allerlei Bosheit war.

Wir können sicher sein, dass es nicht notwendig war, ihn dafür zu qualifizieren, dass er der Religion des Königs angehöre, dass er sich den Statuen von Omri oder dem Gesetz des Hauses Ahab anpasse. Obadja hätte den Platz nicht angenommen, wenn er ihn nicht hätte haben können, ohne die Knie vor Baal zu beugen, und Ahab war auch nicht so unpolitisch, diejenigen von Ämtern auszuschließen, die geeignet waren, ihm zu dienen, nur weil sie sich seiner Andacht nicht anschließen wollten .

Ein Mann, der seinem Gott treu ist, wird seinem Fürsten treu sein. Obadja konnte daher den Ort mit gutem Gewissen genießen und würde ihn daher weder ablehnen noch aufgeben, obwohl er voraussah, dass er nicht das Gute tun konnte, das er sich wünschte. Diejenigen, die Gott fürchten, brauchen die Welt nicht zu verlassen, so schlimm sie auch ist. [3.] Es war seltsam, dass er Ahab entweder nicht reformierte oder Ahab ihn korrumpierte; aber es scheint, dass sie beide repariert wurden; wer schmutzig war, würde immer noch schmutzig sein, und wer heilig war, würde noch heilig sein.

Diejenigen, die Gott sehr fürchten, die in schlechten Zeiten und an schlechten Orten die Furcht vor ihm aufrechterhalten; so tat Obadja. Gott hat seinen Überrest unter allen Arten, hoch und niedrig; es gab Heilige in Neros Haushalt und in Ahabs Haushalt.

      (2.) Dieser große gute Mann benutzte seine Macht zum Schutz der Propheten Gottes. Er versteckte 100 von ihnen in zwei Höhlen, als die Verfolgung heiß war, und fütterte sie mit Brot und Wasser, 1 Könige 18:4 1 Könige 18:4 .

Er hielt es für nicht genug, Gott selbst zu fürchten, aber da er Reichtum und Macht besaß, um dies zu tun, hielt er sich für verpflichtet, anderen, die Gott fürchteten, zu helfen und sie zu unterstützen; Er glaubte auch nicht, dass seine Freundlichkeit ihn davon entschuldigen würde, selbst gut zu sein, aber er tat beides, er fürchtete Gott selbst sehr und begünstigte diejenigen, die ihn fürchteten. Sehen Sie, wie wunderbar Gott seinen Dienern und seinem Volk Freunde erweckt, zu ihrer Zuflucht in schwierigen Zeiten, auch dort, wo man sie am wenigsten erwarten würde. Brot und Wasser waren jetzt knappe Güter, doch Obadja wird für Gottes Propheten eine Kompetenz von beidem finden, um sie für den Dienst im Jenseits am Leben zu erhalten, obwohl sie jetzt beiseite gelegt wurden.

      2. Als Isebel Gottes Propheten abgeschnitten hat, hat Gott die notwendigen Vorräte durch die extreme Dürre abgeschnitten. Vielleicht verfolgte Isebel Gottes Propheten unter dem Vorwand, sie seien die Ursache des Gerichts, weil Elia es vorhergesagt hatte. Christianos ad leones – Weg mit den Christen zu den Löwen. Aber Gott ließ sie das Gegenteil wissen, denn die Hungersnot dauerte an, bis die Propheten Baals geopfert wurden, und es herrschte so große Wasserknappheit, dass der König selbst und Obadja persönlich durch das Land gingen, um Gras für das Vieh zu suchen, 1 Könige 18:5 ; 1 Könige 18:6 .

Die Vorsehung befahl es so, damit Ahab mit eigenen Augen sehen könne, wie schlimm die Folgen dieses Urteils seien, damit er besser geneigt sei, auf Elijah zu hören, der ihn auf den einzigen Weg lenken würde, dem ein Ende zu machen es. Ahabs Sorge war es, nicht alle Tiere zu verlieren, viele waren bereits verloren; aber er kümmerte sich nicht um seine Seele, um das nicht zu verlieren; er bemühte sich sehr, Gras zu suchen, aber keine, um die Gunst Gottes zu suchen, wehrte sich gegen die Wirkung, fragte aber nicht, wie man die Ursache beseitigen könnte.

Das Land Juda lag in der Nähe des Landes Israel, dennoch finden wir dort keine Klage über den Mangel an Regen; für Juda noch mit Gott regiert, und war treu mit dem Heiligen und Propheten ( Hosea 11:12 ), mit dem Unterschied Israel offenbar hat den Boden von Gottes Kontroverse gesehen könnte, wenn Gott es zu regen verursacht über eine Stadt und nicht auf der anderen ( Amos 4:7 ; Amos 4:8 ); aber sie verblendeten ihre Augen und verhärteten ihre Herzen und wollten nicht sehen.

      II. Die Schritte zur die Beschwerde Wiedergutmachung, von Elias erscheint wieder auf der Bühne, als zu handeln Tishbite, einem Konverter oder Reformer von Israel, so (einige denken) , dass Titel seines bedeutet. Wende sie wieder an den Herrn, den Gott der Heerscharen, von dem sie sich aufgelehnt haben, und alles wird schnell gut werden; das muss Elijahs Werk sein. Siehe Lukas 1:16 ; Lukas 1:17 .

      1. Ahab hatte eifrig nach ihm gesucht ( 1 Könige 18:10 1 Könige 18:10 ), hatte jedem, der ihn entdeckte, Belohnungen angeboten, in jeden Stamm und jede Herrschaft seiner eigenen Herrschaften, wie manche es verstehen, Spione geschickt , oder, wie andere, in alle benachbarten Nationen und Königreiche, die mit ihm verbündet waren; und als sie leugneten, etwas von ihm zu wissen, wollte er ihnen nicht glauben, es sei denn, sie schworen es, und wie es scheint, versprach er ebenfalls unter Eid, dass sie ihn entdecken und erlösen würden, wenn sie ihn jemals unter ihnen finden würden hoch.

Es sollte so aussehen, als ob er diese sorgfältige Suche nach ihm machte, nicht so sehr, um ihn für das zu bestrafen, was er getan hatte, als er das Urteil anprangerte, sondern um ihn zu zwingen, es wieder rückgängig zu machen, indem er sich an das Urteil erinnerte, weil er es gesagt hatte sollte gemäß seinem Wort, ein solchen Meinung von ihm als Männer dummen conceive von Hexen, die (das, wenn sie aber sie zwingen können , das segnen , die sie verhext haben, wird es wieder gut sein), oder wie der König von Moab von Bileam hatte.

Ich neige dazu, weil wir feststellen, dass Elia, als sie zusammenkamen, wusste, wofür Ahab ihn wollte, ihn zu einem Treffen auf dem Berg Karmel ernannte, und Ahab hielt sich an die Ernennung, obwohl Elia einen solchen Weg einschlug, das Urteil aufzuheben und zu segnen das Land, an das er vielleicht wenig dachte.

      2. Gott befahl Elia endlich, sich Ahab zu präsentieren, denn nun war die Zeit gekommen, in der er Regen auf die Erde ( 1 Könige 18:1 1 Könige 18:1 ) oder vielmehr auf das Land senden würde . Über zwei Jahre hatte er bei der Witwe zu Zarephath versteckt gelegen, nachdem er ein Jahr lang vom Bach Cherith verborgen worden war; so dass das dritte Jahr seines Aufenthalts dort, von dem hier die Rede ist ( 1 Könige 18:1 1 Könige 18:1 ), das vierte der Hungersnot war, die alle drei Jahre und sechs Monate dauerte, wie wir finden, Lukas 4:25 ; Jakobus 5:17 .

Zweifellos war Elias Eifer gegen den Götzendienst Baals so groß und sein Mitgefühl für sein Volk so groß, dass er dachte, es sehnte sich danach, so in eine Ecke gedrängt zu werden; doch er erschien erst, als Gott ihm sagte: „ Geh und zeige dich Ahab, denn jetzt ist deine Stunde gekommen, sogar die Zeit, Israel zu begünstigen. “ Beachte: Es ist ein gutes Zeichen für jedes Volk, wenn Gott seine Diener aus ihren Ecken ruft, und fordert sie auf, sich zu zeigen – ein Zeichen, dass er Regen auf die Erde geben wird; wenigstens können wir mit dem Brot der Bedrängnis besser zufrieden sein, während unsere Augen unsere Lehrer sehen, Jesaja 30:20 ; Jesaja 30:21 .

      3. Elia übergab sich zuerst Obadja, oder vielmehr entdeckte er sich selbst. Er wusste durch den Geist, wo er ihn treffen konnte, und uns wird hier mitgeteilt, was zwischen ihnen vorging.

      (1.) Obadja grüßte ihn mit großem Respekt, fiel auf sein Angesicht und fragte demütig: Bist du das, mein Herr Elia? 1 Könige 18:7 1 Könige 18:7 . Wie er den Söhnen der Propheten die Zärtlichkeit eines Vaters erwiesen hatte, so zeigte er diesem Vater der Propheten die Ehrfurcht eines Sohnes; und dadurch schien es, dass er Gott wirklich sehr fürchtete, dass er jemandem Ehre machte, der sein außergewöhnlicher Gesandter war und ein großes Interesse am Himmel hatte.

      (2.) Elia, als Antwort auf ihn, [1.] überträgt den Ehrentitel, den er ihm gegeben hat, auf Ahab: "Nenne ihn deinen Herrn, nicht mich." das ist ein passenderer Titel für einen Fürsten als für einen Propheten, der keine Ehre bei den Menschen sucht. Propheten sollten eher Seher und Hirten und Wächter und Diener genannt werden als Herren, als diejenigen, die mehr auf Pflicht als auf Herrschaft bedacht sind. [2.] Er befiehlt Obadja, zu gehen und dem König zu sagen, dass er da ist, um mit ihm zu sprechen: Sag deinem Herrn: Siehe, Elia kommt, 1 Könige 18:8 1 Könige 18:8. Er wollte den König vorher wissen lassen, dass es ihn vielleicht nicht überraschen würde und er sicher sein konnte, dass es die eigene Tat des Propheten war, sich ihm zu präsentieren.

      (3.) Obadja bittet darum, entschuldigt zu werden, diese Botschaft Ahab zu überbringen, denn sie könnte sich als so viel erweisen, wie sein Leben wert war. [1.] Er erzählt Elia, welche große Suche Ahab für ihn gemacht hatte und wie sehr sein Herz daran lag, ihn herauszufinden, 1 Könige 18:10 1 Könige 18:10 .

[2.] Er hält es für selbstverständlich, dass Elia sich wieder zurückziehen würde ( 1 Könige 18:12 1 Könige 18:12 ): Der Geist des Herrn wird dich tragen (wie er es wahrscheinlich manchmal getan hatte, als Ahab dachte, er hätte es getan war sich seiner sicher) wohin weiß ich nicht.

Siehe 2 Könige 2:16 . Er dachte, Elia sei es nicht ernst, als er ihn bat, Ahab zu sagen, wo er war, aber er wollte nur die Ohnmacht seiner Bosheit aufdecken; denn er wusste, dass Ahab nicht würdig war, von dem Propheten Güte zu empfangen, und es war nicht angemessen, dass der Prophet von ihm irgendeinen Unfug empfing. [3.

] Er ist sicher, dass Ahab über die Enttäuschung so wütend werden würde, dass er ihn töten würde, weil er ihn zum Narren gehalten oder nicht selbst an Elijah die Hände gelegt hatte, wenn er ihn in seiner Reichweite hatte, 1 Könige 18:12 1 Könige 18:12 .

Tyrannen und Verfolger sind in ihrer Leidenschaft oft unvernünftig empörend, selbst gegenüber ihren Freunden und Vertrauten. [4.] Er plädiert dafür, dass er es nicht verdient habe, so entlarvt zu werden und in Lebensgefahr zu geraten : Was habe ich falsch gesagt? 1 Könige 18:9 1 Könige 18:9 .

Nein ( 1 Könige 18:13 1 Könige 18:13 ), Wurde meinem Herrn nicht gesagt, wie ich die Propheten versteckte? Er erwähnt dies nicht aus Stolz oder Zurschaustellung, sondern um Elia davon zu überzeugen, dass er, obwohl er Ahabs Diener war, nicht in seinem Interesse war und es daher nicht verdiente, als eines der Werkzeuge seiner Verfolgung gehänselt zu werden. Er hoffte, dass er, der so viele Propheten beschützt hatte, nicht sein eigenes Leben durch einen so großen Propheten aufs Spiel setzen sollte.

      (4.) Elia befriedigte ihn, dass er diese Botschaft mit Sicherheit Ahab überbringen könnte, indem er ihm mit einem Eid versicherte, dass er sich noch heute bei Ahab präsentieren würde, 1 Könige 18:15 1 Könige 18:15 . Lass aber Obadja wissen, dass er ernsthaft gesprochen hat und es wirklich beabsichtigt hat, und er wird keine Skrupel machen, die Botschaft zu Ahab zu bringen. Elia schwört auf den Herrn der Heerscharen, der alle Macht in seinen Händen hat und deshalb seine Diener vor allen Mächten der Hölle und der Erde schützen kann.

      (5.) Hiermit wird Ahab bald mitgeteilt, dass Elia ihm eine Aufforderung geschickt hatte, ihn sofort an einem solchen Ort zu treffen, und Ahab nimmt die Aufforderung an: Er ging, um Elias zu treffen, 1 Könige 18:16 1 Könige 18:16 .

Wir können annehmen, dass es für Ahab eine große Überraschung war, als er hörte, dass Elia, den er so lange gesucht und nicht gefunden hatte, nun gefunden wurde, ohne zu suchen. Er ging auf die Suche nach Gras und fand ihn, von dessen Wort er aus Gottes Mund Regen erwarten musste. Doch sein schlechtes Gewissen gab ihm wenig Anlass, darauf zu hoffen, sondern ein anderes schrecklicheres Urteil zu fürchten. Hätte er Elijah durch seine Spione überrascht, er hätte über ihn triumphiert; aber jetzt, da er so von ihm überrascht war, können wir annehmen, dass er sogar zitterte, ihm ins Gesicht zu sehen, ihn hasste und ihn dennoch fürchtete, wie Herodes es Johannes tat.