Salomo segnet und ermahnt das Volk.

v . Chr. 1003.

      54 Und es war so, dass , wenn Solomon ein Ende dieses ganze Gebet und Flehen zu dem L gemacht hatte ORD , er aus der Zeit vor dem Altar des L entstand ORD , vom Knien auf den Knien mit den Händen in den Himmel ausbreiten. 55 Und er stand auf und segnete die ganze Gemeinde Israel mit lauter Stimme und sprach: 56 Gepriesen sei der HERR , der seinem Volk Israel Ruhe gegeben hat, wie er alles versprochen hat; seine gute Verheißung, die er durch die Hand seines Knechtes Mose versprochen hat.

  57 Der HERR, unser Gott, sei mit uns, wie er mit unseren Vätern war. Er verlasse uns nicht und verlasse uns nicht, 58 damit er unser Herz zu ihm neige, auf allen seinen Wegen zu wandeln und seine Gebote zu halten, und seine Satzungen und Urteile, die er unseren Vätern geboten hat. 59 Und diese meine Worte, mit denen ich vor dem HERRN gefleht habe , sollen dem HERRN, unserem Gott, Tag und Nacht nahe sein, damit er die Sache seines Knechtes und die Sache seines Volkes Israel zu allen Zeiten aufrechterhalte, wie wird die Angelegenheit erfordert: 60 daß alle Völker der Erde erkennen, dass die L ORD ist Gott, und dass es keiner mehr. 61 Lass also dein Herz vollkommen sein mit dem HERRN unser Gott, in seinen Satzungen zu wandeln und seine Gebote zu halten wie heute.

      Salomo gibt uns nach seiner Predigt in Prediger den Abschluss der ganzen Sache; so tut er es hier, nach diesem langen Gebet; es heißt sein Segen für das Volk, 1 Könige 8:55 1 Könige 8:55 .

Er sprach es im Stehen aus, damit er besser gehört werde und weil er gesegnet sei, als ob er Autorität hätte. Nie wurden Worte passender und treffender gesprochen. Niemals wurde die Versammlung mit dem entlassen, was sie eher berührte und bei ihnen blieb.

      I. Er gibt Gott die Ehre der großen und gütigen Dinge, die er für Israel getan hat, 1 Könige 8:56 1 Könige 8:56 . Er stand auf, um die Gemeinde zu segnen ( 1 Könige 8:55 1 Könige 8:55 ), begann aber damit, Gott zu segnen; denn wir müssen in allem danken.

Erwarten wir, dass Gott uns und uns gut tut? lasst uns jede Gelegenheit nutzen, um gut über ihn und die Seinen zu sprechen. Er segnet Gott, der gegeben hat, er sagt Israel nicht Reichtum und Ehre und Macht und Sieg, sondern Ruhe, als ob das ein Segen wäre, der wertvoller ist als alle anderen. Mögen diejenigen, die Ruhe haben, diesen Segen nicht unterschätzen, obwohl sie andere wollen. Er vergleicht die Segnungen, die Gott ihnen geschenkt hat, mit den Verheißungen, die er ihnen gegeben hat, damit Gott die Ehre seiner Treue und die Wahrheit seines Wortes habe, das er über allen seinen Namen erhoben hat.

1. Er bezieht sich auf die von Moses gegebenen Verheißungen, wie er es tat ( 1 Könige 8:15 ; 1 Könige 8:24 ) auf die, die David gegeben wurden. Es gab Verheißungen von Moses sowie Vorschriften. Es dauerte lange, bis Gott Israel die versprochene Ruhe gab, aber sie hatten sie endlich, nach vielen Prüfungen.

Es wird der Tag kommen, an dem Gottes geistiges Israel von all seiner Arbeit ruhen wird . 2. Er schreibt sozusagen eine vollständige Quittung auf die Rückseite dieser Anleihen: Von all seinen guten Versprechungen ist kein Wort gescheitert. Diese Entladung gibt er im Namen ganz Israels zur ewigen Ehre der göttlichen Treue und zur immerwährenden Ermutigung all jener, die auf den göttlichen Verheißungen aufbauen.

      II. Er segnet sich und die Gemeinde und drückt seinen ernsthaften Wunsch und seine Hoffnung auf diese vier Dinge aus: 1. Die Gegenwart Gottes bei ihnen, die alles in allem zum Glück einer Kirche und Nation und jedes einzelnen Menschen ist. Diese große Versammlung sollte nun bald zerstreut werden, und es war unwahrscheinlich, dass sie jemals wieder auf dieser Welt zusammen sein würden. Salomo entlässt sie daher mit diesem Segen: „ Der Herr sei bei uns gegenwärtig, und das wird Trost genug sein, wenn wir voneinander abwesend sind.

Der Herr, unser Gott, sei mit uns, wie er mit unseren Vätern war ( 1 Könige 8:57 1 Könige 8:57 ); lassen Sie ihn uns nicht verlassen, lässt ihn zu Tag zu uns und zu uns immer, was er zu denen gehörte , die vor uns gegangen „2. Die Kraft seiner Gnade über sie:“. ihn bei uns sein lassen, und weiter mit uns, nicht um unsere Küsten zu vergrößern und unseren Reichtum zu vermehren, sondern um unser Herz zu sich zu neigen, um auf allen seinen Wegen zu wandeln und seine Gebote zu halten1 Könige 8:58 1 Könige 8:58 .

Geistliche Segnungen sind die besten Segnungen, nach denen wir ernsthaft sehnen sollten, gesegnet zu werden. Unsere Herzen sind unserer Pflicht von Natur aus abgeneigt und neigen dazu, von Gott abzufallen; es ist seine Gnade, die sie geneigt macht, Gnade, die durch Gebet erlangt werden muss. 3. Eine Antwort auf das Gebet, das er jetzt gesprochen hatte: „ Diese meine Worte seien dem Herrn, unserem Gott, Tag und Nacht nahe, 1 Könige 8:59 1 Könige 8:59 .

Auf jedes Gebet, das hier verrichtet werden soll, sei eine gnädige Rückkehr, und dies wird eine ständige Antwort auf dieses Gebet sein." Was Salomo hier um sein Gebet bittet, wird immer noch auf die Fürsprache Christi gewährt, für die sein Flehen ein Vorbild war ; diese mächtige Fürbitte ist Tag und Nacht vor dem Herrn, unserem Gott, denn unser großer Fürsprecher kümmert sich ständig darum, und wir können uns auf ihn verlassen, um unsere Sache zu Offenbarung 12:10 (gegen den Widersacher, der uns Tag und Nacht Offenbarung 12:10, Offenbarung 12:10 ) und die gemeinsame Sache seines Volkes Israel zu jeder Zeit und bei jeder Gelegenheit, wie es die Sache erfordert, um für uns das Wort der Zeit seiner Zeit zu sprechen ,wie es das Original hier liest, von dem wir in jeder Notlage ausreichende, angemessene und angemessene Gnade erhalten werden .

4. Die Verherrlichung Gottes bei der Erweiterung seines Reiches unter den Menschen. Israel sei so gesegnet, so begünstigt; nicht, dass alle Menschen uns tributpflichtig werden (Salomo sieht sein Reich so groß, wie er will), sondern dass alle Menschen erkennen, dass der Herr Gott ist, und er allein, und kommen und ihn anbeten, 1 Könige 8:60 1 Könige 8:60 .

Damit sind die Gebete Salomos, wie die Gebete seines Vaters David, des Sohnes Isais, beendet ( Psalter 72:19 ; Psalter 72:20 ): Lasst die ganze Erde mit seiner Herrlichkeit erfüllt sein. Wir können unsere Gebete nicht mit einer besseren Zusammenfassung schließen, Vater, verherrliche deinen Namen.

      III. Er fordert sein Volk feierlich auf, seine Pflicht gegenüber Gott fortzusetzen und zu beharren. Nachdem er für sie zu Gott gesprochen hat, spricht er hier von Gott zu ihnen, und nur denen würde es besser ergehen für seine Gebete, die durch seine Predigt verbessert wurden. Seine Ermahnung zum Abschied lautet: „ Lass dein Herz vollkommen sein bei dem Herrn, unserem Gott, 1 Könige 8:61 1 Könige 8:61 . Lass deinen Gehorsam allumfassend sein, ohne zu teilen – aufrecht, ohne Verstellung – beständig, ohne“ abnehmend;" das ist evangelische Vollkommenheit.

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