EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
DES ERSTEN BUCHES
KÖNIG S.
Viele Geschichten sind Bücher über Könige und ihre Regierungen, auf die die Angelegenheiten ihrer Königreiche reduziert werden; Dies ist eine Ehre, die gekrönten Häuptern häufig zuteil wird. Die Heilige Schrift ist die Geschichte des Reiches Gottes unter den Menschen, unter seinen verschiedenen Verwaltungen; aber dort ist der König eins und sein Name eins. Die besondere Geschichte, die uns jetzt vorliegt, erklärt die Angelegenheiten der Königreiche Juda und Israel, jedoch mit besonderer Berücksichtigung des Königreichs Gottes unter ihnen; denn dennoch ist es eine heilige Geschichte, viel lehrreicher und nicht weniger unterhaltsam als jede der Geschichten der Könige der Erde, denen sie (denjenigen, die sicher sind) in der Zeit vorangeht; Denn obwohl es Könige in Edom gab, bevor es einen König in Israel gab, Genesis 36:31(Ausländer hatten an diesem Punkt den Vorrang), doch die Geschichte der Könige von Israel lebt und wird in der Heiligen Schrift bis zum Ende der Welt leben, während die der Könige von Edom längst begraben ist in Vergessenheit; denn die Ehre, die von Gott kommt, ist beständig, während die Ehre der Welt wie ein Pilz ist, der in einer Nacht aufsteigt und in einer Nacht vergeht.
– Die Bibel begann mit der Geschichte von Patriarchen und Propheten und Richtern, Männern, deren Konversation mit dem Himmel unmittelbarer war, deren Bericht unseren Glauben stärkt, aber nicht so leicht an unseren Fall angepasst wird, jetzt, da wir keine Visionen erwarten , als die nachfolgende Geschichte von Angelegenheiten wie unserer unter der Leitung der gemeinsamen Vorsehung; und auch hier finden wir, wenn auch nicht viele Typen und Gestalten des Messias, doch große Erwartungen an ihn; denn nicht nur Propheten, sondern auch Könige wollten die großen Geheimnisse des Evangeliums sehen, Lukas 10:24 – Die beiden Bücher Samuel sind eine Einführung in die Bücher der Könige, da sie den Ursprung der königlichen Regierung in Saul und der königlichen Familie in David.
Diese beiden Bücher geben uns einen Bericht über Davids Nachfolger Salomo, die Aufteilung seines Königreichs und die Nachfolge der verschiedenen Könige sowohl von Juda als auch von Israel, mit einer Zusammenfassung ihrer Geschichte bis hin zur Gefangenschaft. Und wie wir aus dem Buch Genesis ausgezeichnete Wirtschaftsregeln für die gute Führung von Familien sammeln können, so können wir aus diesen Büchern Regeln der Politik sammeln, um die öffentlichen Angelegenheiten zu lenken.
In diesen Büchern wird dem Haus und der Abstammung Davids, aus dem Christus kam, besondere Beachtung geschenkt. Einige seiner Söhne traten in seine Schritte, andere nicht. Die Charaktere der Könige von Juda können so kurz beschrieben werden: David der Fromme, Salomo der Weise, Rehabeam der Einfältige, Abijah der Tapfere, Asa der Aufrechte, Josaphat der Religiöse, Joram der Gottlose, Ahasja der Profane, Joas der Abtrünnige , Amazja, der Überhebliche, Usija, der Mächtige, Jotham, der Friedfertige, Ahas, der Götzendiener, Hiskia, der Reformator, Manasse, der Reumütige, Amon der Finstere, Josia der Zarte, Joahas, Jojakim, Jojachin und Zedekia, alle Bösen und dergleichen brachten sie und ihr Königreich schnell ins Verderben.
Die Zahl der Guten und Bösen ist fast gleich, aber die Herrschaften der Guten waren im Allgemeinen lang und die der Bösen kurz, was den Staat Israel in dieser Zeit nicht ganz so schlecht machen wird, wie es zunächst scheint. In diesem ersten Buch haben wir I. Der Tod Davids, 1 Könige 1:1 1 Könige 1:1 II.
Die glorreiche Herrschaft Salomos und sein Tempelbau ( 1 Könige 3:1 1 Könige 3:1 ), aber die Wolke, unter der seine Sonne unterging, 1 Könige 11:1 1 Könige 11:1 III.
Die Aufteilung der Königreiche in Rehabeam und seine Herrschaft und Jerobeams, 1 Könige 12:1 1 Könige 12:1 1 Könige 12:1 IV.
Die Herrschaften von Abija und Asa über Juda, Baascha und Omri über Israel, 1 Könige 15:1 1 Könige 15:1 V. Elias Wunder, 1 Könige 17:1 1 Könige 17:1 VI.
Ahabs Erfolg gegen Benhadad, seine Bosheit und sein Fall, 1 Könige 20:1 1 Könige 20:1 Und in all dieser Geschichte scheint es, dass Könige, obwohl sie für uns Götter sind, Menschen für Gott sind, sterblich und verantwortlich.