1 Petrus 3:16,17

      16 Ein gutes Gewissen haben; dass sie sich schämen, wenn sie dein gutes Gespräch in Christus fälschlicherweise anklagen, während sie schlecht von dir reden wie von Übeltätern. 17 Denn es ist besser, wenn der Wille Gottes so ist, dass ihr wegen guter Taten leidet als wegen böser Taten.

      Das Bekenntnis zum christlichen Glauben kann nur durch die beiden hier genannten Mittel glaubhaft gestützt werden – ein gutes Gewissen und ein gutes Gespräch. das Gewissen ist gut, wenn es sein Amt gut macht, wenn es rein und unverdorben und frei von Schuldgefühlen gehalten wird; dann wird es dich rechtfertigen, obwohl die Menschen dich beschuldigen. Ein gutes Gespräch in Christus ist gemäß der Lehre und dem Beispiel Christi ein heiliges Leben.

„Schaut gut auf euer Gewissen und auf euer Gespräch; und dann werdet ihr euch reinigen und beschämen, auch wenn die Menschen schlecht von euch reden und euch fälschlicherweise als Übeltäter beschuldigen für gute Taten, für ein gutes Gewissen und ein gutes Gespräch; aber sei nicht entmutigt, denn es ist besser für dich, wenn auch schlimmer für deine Feinde, dass du wegen guter Taten leidest als wegen böser Taten.

„Lerne, 1. Die gewissenhaftesten Personen können den Tadel und Verleumdungen der Bösen nicht entgehen; sie werden von ihnen wie von Übeltätern Böses reden und sie der Verbrechen anklagen, die ihre Seele verabscheut: Christus und seine Apostel wurden so gebraucht 2. Ein gutes Gewissen und ein gutes Gespräch sind die besten Mittel, um sich einen guten Namen zu sichern, sie verleihen einen soliden und dauerhaften Ruf 3. Falsche Anschuldigungen werden in der Regel zur Schande des Anklägers, indem sie endlich die Indiskretion, Ungerechtigkeit des Anklägers entdecken , Falschheit und Lieblosigkeit.

4. Es ist manchmal der Wille Gottes, dass gute Menschen für ihre guten Taten, für ihre Ehrlichkeit und für ihren Glauben leiden. 5. So wie gute Taten manchmal einen guten Menschen Leiden aussetzen, so wird böses Handeln einen bösen Menschen nicht davon befreien. Der Apostel nimmt hier an, dass ein Mensch für beides leiden kann. Wenn die Leiden der Guten wegen ihrer guten Taten so schwer sind, was werden dann die bösen Menschen wegen ihrer schlechten Taten leiden? Es ist ein trauriger Zustand, in dem sich die Person befindet, in der Sünde und Leiden gleichzeitig zusammentreffen; Sünde macht Leiden extrem, unnütz, trostlos und zerstörerisch.