Jerobeam von Abijah besiegt.

965 v . Chr .

      13 So stärkte sich König Rehabeam in Jerusalem und regierte; denn Rehabeam war einundvierzig Jahre alt, als er König wurde, und regierte siebzehn Jahre in Jerusalem, der Stadt, die der HERR aus allen Stämmen Israels erwählt hatte, seinen Namen dort einzutragen. Und der Name seiner Mutter war Naamah, eine Ammoniterin. 14 Und er tat Böses, weil er sein Herz nicht vorbereitet hatte, den HERRN zu suchen .

  15 Und die Geschichte Rehabeams, erste und letzte, sind sie in dem Buch Schemajas den Propheten nicht geschrieben, und Iddos , des Sehers über Genealogien? Und es gab ständig Kriege zwischen Rehabeam und Jerobeam. 16 Und Rehabeam schlief bei seinen Vätern und wurde in der Stadt Davids begraben; und sein Sohn Abija wurde König an seiner Statt.

      Die Geschichte von Rehabeams Herrschaft ist hier abgeschlossen, ähnlich wie die Geschichte der anderen Herrschaften endet. Hier sind vor allem zwei Dinge zu beobachten: 1. Dass er in seinem Reich ziemlich gut fixiert war, 2 Chronik 12:13 2 Chronik 12:13 .

Seine umzäunten Städte in Juda entsprachen seiner Erwartung nicht, und so stärkte er sich nun in Jerusalem, das er zu befestigen sich zur Aufgabe machte, und regierte dort siebzehn Jahre lang in der Stadt, die der Herr erwählt hatte, dort seinen Namen zu setzen. Dies deutet auf seine Ehre und sein Privileg hin, dass er seinen königlichen Sitz in der heiligen Stadt hatte, die jedoch nur eine Verschlimmerung seiner Gottlosigkeit war – in der Nähe des Tempels, aber fern von Gott.

Es gab häufige Scharmützel zwischen seinen Untertanen und denen Jerobeams, die zu ständigen Kriegen führten ( 2 Chronik 12:15 2 Chronik 12:15 ), aber er behauptete sich und regierte und tat, wie es scheinen sollte, nicht so grob das Gesetz Gottes verlassen, wie er es in seinem vierten Jahr getan hatte ( 2 Chronik 12:1 2 Chronik 12:1 ).

2. Dass er nie richtig in seiner Religion fixiert war, 2 Chronik 12:14 2 Chronik 12:14 . Er verwarf Gott nie ganz; und doch tat er darin Böses, dass er sein Herz nicht vorbereitete, er nicht beschäftigte, den Herrn zu suchen. Sehen Sie, worauf der Fehler zurückzuführen ist.

(1.) Er hat dem Herrn nicht gedient, weil er den Herrn nicht gesucht hat. Er betete nicht wie Salomo um Weisheit und Gnade. Wenn wir besser beteten, sollten wir in jeder Hinsicht besser sein. Oder er hat das Wort Gottes nicht zu Rate gezogen, es nicht als sein Orakel gesucht und keine Weisungen daraus abgeleitet. (2.) Er hat aus seiner Religion nichts gemacht, weil er sich nicht mit dem Herzen darauf eingelassen hat, sie nie mit einer gewissen Anwendungsnähe und keiner herzlichen Gesinnung dazu hat, noch nie in ihr zu einem festen Entschluss gekommen ist.

Das wenige Gute, das er hatte, war vergänglich und verging wie die Morgenwolke. Er tat Böses, weil er nie zum Guten entschlossen war. Diejenigen, die in dem Guten schwanken und unbeständig sind, werden von Satan leicht zu jedem Bösen hingezogen und lassen sich nie davon überzeugen, die Religion zu ihrer Sache zu machen.

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