2 Chronik 18:28-34

      28 Da zogen der König von Israel und Josaphat, der König von Juda, hinauf nach Ramoth-Gilead. 29 Und der König von Israel sprach zu Josaphat: Ich werde mich verkleiden und in die Schlacht ziehen; aber zieh deine Kleider an. Also verkleidete sich der König von Israel; und sie zogen in die Schlacht. 30 Und der König von Syrien hatte den Obersten der Streitwagen, die bei ihm waren, geboten und gesagt: Kämpfe nicht mit Kleinen und Großen, sondern nur mit dem König von Israel.

  31 Und es begab sich: Als die Obersten der Wagen Josaphat sahen, sprachen sie: Es ist der König von Israel. Darum umkreisten sie ihn, um zu kämpfen. Aber Josaphat schrie, und der HERR half ihm; und Gott bewegte sie , von ihm abzuweichen . 32 Denn es begab sich: Als die Obersten der Streitwagen merkten, dass es nicht der König von Israel war, kehrten sie von der Verfolgung zurück.

  33 Und ein gewisser Mann spannte einen Bogen und schlug den König von Israel zwischen die Glieder des Geschirrs. Da sprach er zu seinem Wagenmann: Wende deine Hand, damit du mich aus dem Heer heraustragen kannst; denn ich bin verwundet. 34 Und der Streit nahm an diesem Tag: howbeit der König von Israel blieb selbst in bis sein und über die Zeit der Sonne geht er starb: chariot gegen die Syrer bis an den.

      Wir haben hier: 1. Der gute Josaphat, der sich in seinen Gewändern entblößt, dadurch gefährdet und doch befreit. Wir haben Grund zu der Annahme, dass Ahab, während er Freundschaft vortäuschte, in Wirklichkeit auf Josaphats Leben abzielte, ihn abzuziehen, damit er die Leitung seines Nachfolgers, seines Schwiegersohns, übernehmen könnte, sonst hätte er ihn nie beraten mit seinen Gewändern in die Schlacht zu ziehen, was nur dazu diente, dem Feind ein leichtes Zeichen zu machen: und wenn er das wirklich beabsichtigte, war es ein ebenso prinzipienloser Verrat, wie immer der Mensch schuldig war, und das war er zu Recht selbst in die Grube geholt, die er für seinen Freund gegraben hat.

Der Feind hatte bald ein Auge auf die Gewänder und griff den unachtsamen Prinzen heftig an, der sich jetzt, als es zu spät war, lieber in die Tracht des ärmsten Soldaten wünschte als in seine fürstlichen Kleider. Er schrie entweder zu seinen Freunden, um ihn zu entlasten (aber Ahab kümmerte sich nicht darum) oder zu seinen Feinden, ihren Fehler zu berichtigen und sie wissen zu lassen, dass er nicht der König von Israel war. Oder vielleicht schrie er zu Gott um Beistand und Befreiung (zu wem sollte er sonst schreien?), und er fand es nicht umsonst: Der Herr half ihm aus seiner Not, indem er die Kapitäne bewegte, von ihm abzureisen, 2 Chronik 18:31 2 Chronik 18:31 .

Gott hat die Herzen aller Menschen in seiner Hand und wendet sie nach Belieben, entgegen ihrer ursprünglichen Absicht, seinen Absichten zu. Viele werden unerklärlicherweise sich selbst und anderen gegenüber bewegt, aber eine unsichtbare Macht bewegt sie. 2. Der böse Ahab, der sich verkleidet und sich damit bewaffnet, wie er dachte, sich selbst zu sichern, und doch getötet, 2 Chronik 18:33 2 Chronik 18:33 .

Keine Kunst, keine Waffen können diejenigen retten, die Gott zum Verderben bestimmt hat. Was kann denen schaden, die Gott beschützen wird? Und was kann denen Schutz bieten, die Gott vernichten wird? Josaphat ist in seinen Gewändern sicher, Ahab in seiner Rüstung getötet; denn das Rennen ist nicht den Schnellen und der Kampf nicht den Starken.