2 Chronik 25:1-13

      1 Amazja war fünfundzwanzig Jahre alt, als er König wurde, und regierte neunundzwanzig Jahre zu Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Joaddan von Jerusalem. 2 Und er tat , was dem HERRN wohlgefiel , aber nicht mit vollkommenem Herzen. 3 Und es geschah, als ihm das Königreich aufgerichtet wurde, erschlug er seine Knechte, die den König, seinen Vater, getötet hatten.

  4 Aber er tötete ihre Kinder nicht, sondern tat, wie es im Gesetz im Buch Mose geschrieben steht, wo der HERR geboten hatte: Die Väter sollen nicht für die Kinder sterben, noch sollen die Kinder für die Väter sterben, sondern jeder Mensch wird für seine eigene Sünde sterben. 5 Und Amazja versammelte Juda und machte sie zu Obersten über Tausende und zu Obersten über Hunderte nach den Häusern ihrer Väter in ganz Juda und Benjamin; und er zählte sie ab zwanzig Jahren und darüber und fand sie dreihunderttausend erlesene Männer, die in den Krieg ziehen konnten, die mit Speer und Schild umgehen konnten.

  6 Er heuerte auch hunderttausend tapfere Männer aus Israel für hundert Talente Silber an. 7 Aber ein Mann Gottes kam zu ihm und sprach: O König, lass das Heer Israels nicht mit dir ziehen; Denn der HERR ist nicht bei Israel , nämlich bei allen Kindern Ephraims. 8 Wenn du aber gehst, so tue es, sei stark für den Kampf: Gott wird dich fallen lassen vor dem Feind; denn Gott hat Macht, zu helfen und niederzuwerfen.

  9 Und Amazja sprach zu dem Mann Gottes: Was sollen wir aber für die hundert Talente tun, die ich dem Heer Israels gegeben habe? Und der Mann Gottes antwortete: Der HERR kann dir noch viel mehr geben. 10 Dann Amaziah trennte sie, nämlich die Armee, die er aus Ephraim gekommen war, wieder nach Hause zu gehen: warum ihre Wut stark über Juda erzürnt war, und sie kehrte nach Hause zurück in großer Wut.

  11 Und Amazja stärkte sich und führte sein Volk aus und ging in das Salztal und schlug die Kinder Seir zehntausend. 12 Und die anderen zehntausend, die noch am Leben waren, führten die Kinder Juda gefangen weg und brachten sie auf die Spitze des Felsens und warfen sie von der Spitze des Felsens, dass sie alle in Stücke gerissen wurden. 13 Aber die Soldaten des Heeres, das Amazja zurückschickte, damit sie nicht mit ihm in den Kampf ziehen sollten, fielen über die Städte Judas von Samaria bis nach Beth-Horon und schlugen dreitausend von ihnen und erbeuteten viel.

      Hier ist I. Der allgemeine Charakter von Amazja: Er tat, was in den Augen des Herrn recht war, betete den wahren Gott an, hielt den Tempeldienst am Laufen und unterstützte die Religion in seinem Königreich; aber er tat es nicht mit einem vollkommenen Herzen ( 2 Chronik 25:2 2 Chronik 25:2 ), das heißt, er war selbst kein Mann von ernsthafter Frömmigkeit oder Hingabe und hatte auch keinen Eifer für die Ausübung der Religion. Er war ihr kein Feind, sondern ein kühler und gleichgültiger Freund. Das ist der Charakter von zu vielen in diesem laodizäischen Zeitalter: Sie tun das Gute, aber nicht mit dem Herzen, nicht mit einem vollkommenen Herzen.

      II. Eine notwendige Gerechtigkeit, die er an den Verrätern vollbrachte, die seinen Vater ermordeten: er tötete sie 2 Chronik 25:3 2 Chronik 25:3 . Obwohl wir annehmen sollten, dass sie den Tod des Propheten an ihrem König rächen wollten (wie angedeutet wurde, 2 Chronik 24:25 2 Chronik 24:25 ), würde dies ihre Bosheit jedoch keineswegs rechtfertigen; denn sie waren nicht die Rächer, sondern nahmen Gottes Werk anmaßend aus seiner Hand; und darum tat Amazja, was ihm zugefallen war, indem er sie dafür zur Rechenschaft zog, verbot aber, die Kinder für die Sünde der Eltern zu töten, 2 Chronik 25:4 2 Chronik 25:4 .

      III. Ein Feldzug von ihm gegen die Edomiter, die sich vor einiger Zeit unter der Herrschaft Judas erhoben hatten, auf die er sie zu reduzieren versuchte. Beobachten,

      1. Die großartige Vorbereitung, die er für diese Expedition gemacht hat. (1.) Er sammelte seine eigenen Truppen und marschierte sie zusammen ( 2 Chronik 25:5 2 Chronik 25:5 ) und fand Juda und Benjamin in allen außer 300.000 kriegsfähigen Männern, während zur Zeit Josaphats fünfzig Or sechzig Jahre zuvor waren es viermal so viele.

Sünde schwächt ein Volk, schmälert es, entmutigt es und verringert seine Zahl und Gestalt. (2.) Er heuerte Hilfstruppen aus dem Königreich Israel an, 2 Chronik 25:6 2 Chronik 25:6 . Da er feststellte, dass sein eigenes Königreich an Menschen mangelhaft war, dachte er, den Mangel mit seinem Geld auszugleichen, und nahm daher 100.000 Israeliten in seinen Sold auf.

Hätte er sich zuvor mit einem seiner Propheten beraten oder nur bedacht, wie wenig seine Vorfahren durch ihre Bündnisse mit Israel hatten, hätte er dies nicht wieder rückgängig machen müssen. Aber Unbesonnenheit macht Arbeit zur Reue.

      2. Der Befehl, den Gott ihm von einem Propheten gesandt hat, um die Streitkräfte Israels aus seinem Dienst zu entlassen, 2 Chronik 25:7 ; 2 Chronik 25:8 . Er wollte überhaupt keine Hilfe rufen: Es sah aus wie Misstrauen gegenüber Gott.

Wenn er sich der Gegenwart Gottes vergewisserte, genügte seine eigene Armee. Aber besonders darf er ihre Hilfe nicht in Anspruch nehmen: Denn der Herr ist nicht bei den Kindern Ephraims, weil sie nicht bei ihm sind, sondern die Kälber anbeten. Dies war ein guter Grund, warum er sie nicht in Anspruch nehmen sollte, denn er konnte sich nicht darauf verlassen, dass sie ihm einen Dienst erweisen würden. Was konnte man Gutes von denen erwarten, die weder Gott bei sich hatten, noch seinen Segen für ihre Unternehmungen? Es ist bequem, diejenigen zu beschäftigen, die, wie wir Grund zur Hoffnung haben, ein Interesse am Himmel haben, und es ist gefährlich, mit denen zu verkehren, von denen der Herr abgewichen ist.

Der Prophet versicherte ihm, dass es auf seine Gefahr liege, wenn er an seinem Entschluss festhielt, diese abtrünnigen Israeliten mitzunehmen, in der Hoffnung, dadurch für den Kampf stark zu werden; sie würden seinem Heer eine schwere Last erweisen, würden sinken und es verraten: " Gott wird dich vor dem Feind fallen lassen, und diese Israeliten werden deine Sache verderben; denn Gott hat die Macht, dir ohne sie zu helfen und zu werfen" dich nieder, obwohl du sie bei dir hast."

      3. Der Einwand, den Amazja gegen dieses Gebot machte, und die zufriedenstellende Antwort, die der Prophet auf diesen Einwand gab, 2 Chronik 25:9 2 Chronik 25:9 . Der König hatte den Männern von Israel 100 Talente als Vorschuss überwiesen.

"Nun", sagt er, "wenn ich sie zurückschicke, verliere ich das: Aber was sollen wir für die 100 Talente tun? " Das ist ein Einwand, den Männer oft gegen ihre Pflicht erheben: Sie haben Angst, dadurch zu verlieren. „Beachte das nicht“, sagt der Prophet: „ Der Herr kann dir noch viel mehr geben, und du kannst dich darauf verlassen, er wird dich nicht an ihm verlieren sehen. Was sind 100 Talente zwischen dir und ihm? hat Mittel genug, um den Verlust für dich auszugleichen; es liegt unter dir, davon zu sprechen.

„Beachte, ein fester Glaube an Gottes Allgenügsamkeit, uns in unserer Pflicht zu tragen und alle Verluste und Schäden, die wir in seinem Dienst erleiden, reichlich zu unserem Vorteil auszugleichen, wird sein Joch sehr leicht und seine Last sehr leicht machen. Was ist es, auf Gott zu vertrauen, als bereit zu sein, für ihn etwas zu verlieren, im Vertrauen auf die Güte der Sicherheit, die er uns gibt, die wir durch ihn nicht verlieren werden, sondern dass wir alles, was wir um seinetwillen trennen, werden uns in Naturalien oder Freundlichkeiten wettgemacht.

Wenn wir uns für Gott und unsere Religion gönnen, uns von irgendetwas zu trennen, sollte uns das zufrieden stellen, dass Gott uns viel mehr geben kann. Er ist gerecht und er ist gut und er ist solvent. Der König verlor durch seinen Gehorsam 100 Talente; und wir finden genau diese Summe, die seinem Enkel Jotham als Geschenk gegeben wurde ( 2 Chronik 27:5 2 Chronik 27:5 ); dann wurde das Kapital zurückgezahlt und als Zinsen 10.000 Maß Weizen und ebensoviel Gerste.

      4. Sein Gehorsam gegenüber dem Gebot Gottes, das zu seiner Ehre dokumentiert ist. Er würde lieber sein Geld verlieren, seine Verbündeten verweigern und einen vierten Teil seines Heeres entlassen, als sie das Feld erobern wollten, als Gott zu beleidigen: Er trennte das Heer von Ephraim, um wieder nach Hause zu gehen, 2 Chronik 25:10 2 Chronik 25:10 .

Und sie gingen in großem Zorn nach Hause und nahmen es als großen Affront, sich so lächerlich zu machen und als nicht erwerbsfähige Männer kassiert zu werden, und waren vielleicht enttäuscht von den Vorteilen, die sie sich bei Beute und Plünderung versprachen, indem sie sich anschlossen Juda gegen Edom. Menschen neigen dazu, sich über das zu ärgern, was sie an ihrem Gewinn oder Ruf berührt, obwohl es sie von Schwierigkeiten befreit.

      5. Seine Triumphe über die Edomiter, 2 Chronik 25:11 ; 2 Chronik 25:12 . Auf dem Schlachtfeld ließ er auf der Stelle tot zurück, 10.000 Mann; 10.000 weitere machte er Gefangene und tötete sie alle barbarisch, indem er sie einen steilen und schroffen Abgrund hinunterwarf. Welche Provokation er hatte, diese Grausamkeit gegen sie auszuüben, wird uns nicht gesagt; aber es war sicherlich sehr streng.

      6. Das Unheil, das die aufgelösten Soldaten Israels den Städten Judas antaten, entweder bei ihrer Rückkehr oder kurz danach, 2 Chronik 25:13 2 Chronik 25:13 . Sie waren so wütend, dass sie nach Hause geschickt wurden, dass sie Juda zur Beute machen würden, wenn sie nicht mit Juda an der Beute von Edom teilhaben würden.

Mehrere Städte, die an den Grenzen lagen, plünderten sie und töteten 3000 Männer, die Widerstand leisteten. Aber warum sollte Gott dies zulassen? Waren sie ihm nicht gehorsam, dass sie nach Hause geschickt wurden, und doch soll das Land darunter leiden? Gottes Weg ist doch im Meer! Sagte der Prophet nicht, dass Gott nicht bei den Kindern Ephraims war, und doch sollen sie gegen Juda siegen? Zweifellos beabsichtigte Gott, hiermit die Städte Judas für ihren Götzendienst zu züchtigen, die am meisten in den Teilen gefunden wurden, die neben Israel lagen. Die Männer Israels hatten sie verdorben, und nun wurden sie für sie zu einer Plage. Satan versucht und quält zugleich.