Salomos Hingabe.

BC 992.

      12 Dann bot Solomon Brandopfer zu dem L ORD auf dem Altar des L ORD , die er vor der Halle gebaut hatte, 13 Auch nach einer bestimmten Rate jeden Tag und bietet nach dem Gebot Moses, auf die Sabbate und auf die Neumonde und an den feierlichen Festen dreimal im Jahr, sogar am Fest der ungesäuerten Brote und am Fest der Wochen und am Fest der Laubhütten.

  14 Und er bestimmte nach der Ordnung seines Vaters David die Priester zu ihrem Dienst und die Leviten zu ihren Diensten, um vor den Priestern zu loben und zu dienen, wie es die tägliche Pflicht erforderte ihre Bahnen an jedem Tor; denn so hatte es David, der Mann Gottes, geboten. 15 Und sie wichen nicht von dem Gebot des Königs an die Priester und Leviten in irgendeiner Sache oder in Bezug auf die Schätze ab.

  16 Nun war das ganze Werk Salomos vorbereitet bis zum Tag der Gründung des Hauses des HERRN , und bis es vollendet war. So wurde das Haus des HERRN vollendet. 17 Da ging Salomo nach Ezion-Geber und nach Eloth, ans Meer im Land Edom. 18 Und Huram sandte ihm durch seine Knechte Schiffe und Knechte, die das Meer kennen; und sie gingen mit den Knechten Salomos nach Ophir und nahmen von dort vierhundertfünfzig Talente Gold und brachten sie zum König Salomo.

      Hier ist I. Solomons Hingabe. Der Bau des Tempels stand im Dienste des Tempels. Welchen Preis er auch immer für die Errichtung des Gebäudes hatte, wenn er die dort zu verrichtende Anbetung vernachlässigt hätte, wäre alles zwecklos gewesen. Die Hingabe anderer zu unterstützen, wird unsere eigene Vernachlässigung nicht sühnen. Als Salomo den Tempel gebaut hatte, 1. hielt er dort die heiligen Opfer dar, gemäß dem Gesetz des Mose, 2 Chronik 8:12 ; 2 Chronik 8:13 .

Vergeblich wäre der Altar gebaut worden, und vergeblich wäre Feuer vom Himmel herabgekommen, wenn nicht ständig Opfer gebracht worden wären als Speise des Altars und als Brennstoff für dieses Feuer. Es gab tägliche Opfer, eine gewisse Zahl jeden Tag, so pflichtgemäß der Tag kam, wöchentliche Opfer am Sabbat, doppelt so viel wie an anderen Tagen, monatliche Opfer an den Neumonden und jährliche Opfer an den drei feierlichen Festen.

Das sind geistliche Opfer, die jetzt von uns verlangt werden und die wir täglich und wöchentlich bringen sollen; und es ist gut, in einer festen Methode der Hingabe zu sein. 2. Er hielt dort die heiligen Lieder aufrecht nach dem Gesetz Davids, der hier wie Mose der Mann Gottes genannt wird , weil er von Gott sowohl belehrt als auch bevollmächtigt war, diese Einrichtungen zu machen; und Salomo achtete darauf, dass sie eingehalten wurden, wie es die tägliche Pflicht erforderte, 2 Chronik 8:14 2 Chronik 8:14 .

Obwohl Salomo ein weiser und großer Mann und der Erbauer des Tempels war, versuchte er nicht, das, was der Mann Gottes in Gottes Namen geboten hatte, zu ändern, zu ändern oder hinzuzufügen, sondern hielt sich eng daran und nutzte seine Autorität, um haben Sie das gebührend beachtet; und dann wich keiner von dem Gebot des Königs in irgendeiner Sache ab, 2 Chronik 8:15 2 Chronik 8:15 .

Er befolgte Gottes Gesetze und dann gehorchten alle seinen Befehlen. Als der Dienst des Tempels in diese gute Ordnung gebracht wurde, heißt es: Das Haus des Herrn wurde vollendet, 2 Chronik 8:16 2 Chronik 8:16 . Die Arbeit war die Hauptsache, nicht der Ort; der Tempel war unvollendet, bis dies alles getan war.

      II. Salomos Ware. Er besuchte persönlich die Hafenstädte Eloth und Ezion-Geber; denn diejenigen, die viel in der Welt zu tun haben, werden ihr Interesse finden, soweit sie können, ihre Angelegenheiten selbst zu überprüfen und mit eigenen Augen zu sehen, 2 Chronik 8:17 2 Chronik 8:17 .

Kanaan war ein reiches Land und musste dennoch Gold nach Ophir schicken; die Israeliten waren ein weises und verständnisvolles Volk und müssen dennoch dem König von Tyrus verpflichtet sein für Männer, die die Meere 2 Chronik 8:18 2 Chronik 8:18 , 2 Chronik 8:182 Chronik 8:18 .

Doch Kanaan war Gottes besonderes Land und Israel Gottes besonderes Volk. Dies lehrt uns, dass Gnade und nicht Gold der beste Reichtum und die Bekanntschaft mit Gott und seinem Gesetz, nicht mit Künsten und Wissenschaften, das beste Wissen ist.

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