Manasses gottlose Herrschaft.

698 v . Chr .

      1 Manasse war zwölf Jahre alt, als er König wurde, und regierte fünfundfünfzig Jahre zu Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Hephziba. 2 Und er tat , was dem HERRN übel gefiel , nach den Greueln der Heiden, die der HERR vor den Kindern Israel vertrieben hatte. 3 Denn er baute die Höhen wieder auf, die sein Vater Hiskia zerstört hatte; und er richtete dem Baal Altäre auf und machte einen Hain, wie Ahab, der König von Israel, tat; und betete das ganze Heer des Himmels an und diente ihnen.

  4 Und er baute Altäre im Hause des HERRN , von denen der HERR sprach: In Jerusalem will ich meinen Namen setzen. 5 Und er baute Altäre für das ganze Heer des Himmels in den beiden Vorhöfen des Hauses des HERRN . 6 Und er machte seinen Sohn durchs Feuer gehen, und beobachteten Zeiten und gebrauchte Verzauberungen und befasste sich mit Sager und Zauberer: er viel Bosheit in den Augen des L Schmiede ORD , zu provozieren , ihn zu verärgern.

  7 Und er stellte ein Bild von dem Hain auf, den er im Hause gemacht hatte, von dem der HERR zu David und zu seinem Sohn Salomo sprach: In diesem Haus und in Jerusalem, das ich aus allen Stämmen erwählt habe Israel, ich will meinen Namen für immer setzen. 8 Auch werde ich die Füße Israels nicht mehr aus dem Lande ziehen lassen, das ich ihren Vätern gegeben habe; nur, wenn sie befolgen, nach allem zu tun, was ich ihnen geboten habe, und nach dem ganzen Gesetz, das ihnen mein Knecht Mose geboten hat. 9 Aber sie hörten nicht darauf, und Manasse verführte sie, mehr Böses zu tun als die Völker, die der HERR vor den Kindern Israel vertilgt hatte.

      Wie entzückend waren unsere Betrachtungen über die letzte Herrschaft! Wie viele erfreuliche Ansichten hatten wir von Sion in seiner Herrlichkeit (dh in seiner Reinheit und seinen Triumphen), vom König in seiner Schönheit! (denn Jesaja 33:17 bezieht sich auf Hiskia) und (wie dort folgt, 2 Könige 21:20 2 Könige 21:20 ) Jerusalem war eine ruhige Wohnstätte, weil eine Stadt der Gerechtigkeit, Jesaja 1:26 .

Aber jetzt haben wir melancholische Arbeit an unseren Händen, unangenehmes Reiseland und können nur schwer fahren. Wie ist das Gold trüb geworden und das feinste Gold hat sich verändert! Die Schönheit Jerusalems ist befleckt und all ihre Herrlichkeit, all ihre Freude, versunken und verschwunden. Diese Verse geben einen solchen Bericht über diese Herrschaft, die sie in jeder Hinsicht zur Kehrseite der letzten und in gewisser Weise zu ihrem Untergang machen.

      I. Manasse begann jung. Er war erst zwölf Jahre alt, als er zu regieren begann ( 2 Könige 21:1 2 Könige 21:1 ), geboren als sein Vater etwa zweiundvierzig Jahre alt war, drei Jahre nach seiner Krankheit. Wenn er zuvor Söhne hatte, waren sie entweder tot oder als wenig vielversprechend geblieben.

Sie wussten noch nichts Schlechtes an ihm und hofften, dass er sich als gut erweisen würde; aber er erwies sich als sehr schlecht, und vielleicht könnte sein so junger Aufstieg zur Krone dazu beitragen, was ihn jedoch keineswegs entschuldigen wird, denn sein Enkel Josia kam jünger als er dazu und handelte dennoch gut. Aber da er jung war, 1. war er von seiner Ehre aufgeblasen und stolz darauf; und hielt sich für sehr weise, weil er sehr groß war, und schätzte sich selbst, weil er das, was sein Vater getan hatte, zunichte machte.

Es ist allzu üblich, dass Novizen mit Stolz erhoben werden und so in die Verurteilung des Teufels fallen. 2. Er wurde leicht von Verführern, die der Täuschung auflauerten, angegriffen und beiseite gezogen. Diejenigen, die der Reformation Hiskias Feinde waren und eine Zuneigung zu den alten Götzendiensten bewahrten, schmeichelten ihm und gewannen so sein Ohr und nutzten seine Macht nach ihrem Belieben. Viele wurden zunichte gemacht, indem sie zu früh zu ihren Ehren und ihren Gütern kamen.

      II. Er regierte lange, am längsten von allen Königen von Juda, fünfundfünfzig Jahre. Dies war die einzige sehr schlechte Regierungszeit, die lange dauerte; Jorams war nur acht Jahre und Ahas sechzehn; Was Manasse angeht, so hoffen wir, dass sich die Dinge zu Beginn seiner Herrschaft noch einige Zeit so bewegten, wie sein Vater sie belassen hatte, und dass am Ende seiner Herrschaft, nach seiner Reue, die Religion wieder an Bedeutung gewann; und wenn die Dinge am schlimmsten waren, hatte Gott zweifellos seinen Überrest, der ihre Integrität bewahrte.

Obwohl er lange regierte, war er doch zeitweise ein Gefangener in Babylon, was wohl als Nachteil dieser Jahre angesehen werden kann, obwohl sie in der Zahl gerechnet werden, weil er dann Buße tat und begann, sich zu reformieren.

      III. Er regierte sehr krank.

      1. Im Allgemeinen (1.) Er tat, was in den Augen des Herrn böse war und von dem er, da er gut erzogen war, nicht 2 Könige 21:2 konnte, dass es so war ( 2 Könige 21:2, 2 Könige 21:2 ): Er hat vor dem Herrn viel Böses getan, als ob er ihn absichtlich zum Zorn reizen wollte, 2 Könige 21:6 2 Könige 21:6 .

(2.) Er tat es nach den Greueln der Heiden ( 2 Könige 21:2 2 Könige 21:2 ) und wie es Ahab tat ( 2 Könige 21:3 2 Könige 21:3 ), ohne Warnung vor der Zerstörung der beiden Nationen Kanaans und das Haus Ahab wegen ihres Götzendienstes; nein ( 2 Könige 21:9 2 Könige 21:9 ), er hat mehr Böses getan als die Nationen, die der Herr vernichtet hat. Wenn der heilige Same degeneriert, sind sie gewöhnlich schlimmer als die schlimmsten der Profanen.

      2. Genauer gesagt, (1.) Er baute die Höhen wieder auf, die sein Vater zerstört hatte, 2 Könige 21:3 2 Könige 21:3 . So trat er auf den Staub und beleidigte das Andenken seines würdigen Vaters, obwohl er wusste, wie sehr er von Gott begünstigt und von den Menschen geehrt wurde.

Er stimmte wahrscheinlich mit Rabschakes Gefühlen überein ( 2 Könige 18:22 2 Könige 18:22 ), dass Hiskia bei der Zerstörung dieser Höhen Böses getan und die Ehre Gottes und die Erbauung und Bequemlichkeit des Volkes vorgetäuscht hatte. beim Wiederaufbau.

Damit begann er, ging aber zu dem viel schlimmeren über; denn, (2.) Er richtete andere Götter ein, Baal und Ashtaroth (was wir einen Hain übersetzen ), und das ganze Heer des Himmels, die Sonne und den Mond, die anderen Planeten und die Konstellationen; diese betete er an und diente ihnen ( 2 Könige 21:3 2 Könige 21:3 ), gab den von ihm geschaffenen Bildern ihre Namen und huldigte ihnen dann und betete um Hilfe von ihnen.

Zu diesen baute er Altäre ( 2 Könige 21:5 2 Könige 21:5 ) und brachte zweifellos Opfer auf diesen Altären. (3.) Er ließ seinen Sohn durch das Feuer gehen, wodurch er ihn Moloch zum Ehrenamt weihte, in Verachtung des Siegels der Beschneidung, mit dem er Gott geweiht war.

(4.) Er machte den Teufel zu seinem Orakel, und in Verachtung sowohl von Urim als auch von Prophezeiungen benutzte er Zaubersprüche und handelte mit vertrauten Geistern ( 2 Könige 21:6 2 Könige 21:6 ) wie Saul. Beschwörer und Wahrsager (die durch die Sterne oder die Wolken, glückliche und unglückliche Tage, gute und schlechte Vorzeichen, den Flug von Vögeln oder die Eingeweide von Tieren vorgaben, die Zukunft vorherzusagen) waren große Männer mit ihm, seinen Vertraute, seine Vertrauten; ihre Künste gefielen seiner Phantasie und gewannen seinen Glauben, und seine Ratschläge standen unter ihrer Leitung.

(5.) Wir finden hinterher ( 2 Könige 21:16 2 Könige 21:16 ), dass er zur Befriedigung seiner eigenen Leidenschaft und Rache sehr unschuldiges Blut vergoss; einige wurden vielleicht heimlich ermordet, andere nach der Farbe des Gesetzes entführt. Wahrscheinlich war ein Großteil des Blutes, das er vergoss, das ihre, das sich dem Götzendienst widersetzte und dagegen zeugte, das sich nicht vor Baal beugen würde.

Das Blut der Propheten wird in besonderer Weise über Jerusalem aufgeladen, und wahrscheinlich hat er viele von ihnen getötet. Die Überlieferung der Juden ist, dass er den Propheten Jesaja zersägt hat; und viele meinen, der Apostel beziehe sich in Hebräer 11:37 , wo er von denen spricht, die so gelitten haben.

      3. Drei Dinge werden hier als Verschlimmerung des Götzendienstes Manasses erwähnt:-- (1.) Dass er seine Bilder und Altäre im Haus des Herrn ( 2 Könige 21:4 2 Könige 21:4 ), in den beiden Höfen aufstellte des Tempels ( 2 Könige 21:5 2 Könige 21:5 ), in dessen Haus Gott zu Salomo gesagt hatte: Hier will ich meinen Namen setzen, 2 Könige 21:7 2 Könige 21:7 .

So widersetzte er sich Gott bis ins Angesicht und beleidigte ihn unverschämt mit seinen Rivalen unmittelbar unter seinen Augen, als einen, der weder Gottes Zorn fürchtete noch sich seiner eigenen Torheit und Bosheit schämte. Auf diese Weise entweihte er, was Gott geweiht war, und vertrieb Gott tatsächlich aus seinem eigenen Haus und machte es den Rebellen in Besitz. Als die treuen Anbeter Gottes an den Ort kamen, den er zur Erfüllung ihrer Pflicht ihm gegenüber bestimmt hatte, fanden sie zu ihrem großen Kummer und Entsetzen andere Götter vor, die bereit waren, ihre Opfergaben anzunehmen.

Gott hatte gesagt, dass er hier seinen Namen aufschreiben würde, hier würde er ihn für immer setzen, und hier wurde er dementsprechend aufbewahrt, während die Götzenaltäre auf Abstand gehalten wurden; Manasse aber, indem er sie in das Haus Gottes brachte, tat, was er konnte, um den Besitz zu verändern und den Namen des Gottes Israels nicht mehr in Erinnerung zu behalten. (2.) Dass er hiermit das Wort Gottes und seinen Bund mit Israel sehr geringschätzt.

Beachten Sie die Gunst, die er diesem Volk erwiesen hatte, indem er seinen Namen unter sie setzte, die Freundlichkeit, die er ihnen entgegenbrachte, sie niemals dazu zu bringen, dieses gute Land zu verlassen, und die Vernünftigkeit seiner Erwartungen von ihnen, nur wenn sie es wollten Achtet darauf, nach allem zu tun, was ich ihnen geboten habe, 2 Könige 21:7 ; 2 Könige 21:8 .

Zu diesen guten Bedingungen stand Israel bei Gott und hatte eine so gute Aussicht, glücklich zu sein, wie es ein Volk nur haben konnte; aber sie hörten nicht, 2 Könige 21:9 2 Könige 21:9 . Sie würden weder durch seine Gebote noch durch seine Verheißungen nahe bei Gott gehalten werden; beide wurden hinter ihren Rücken geworfen.

(3.) Dass er hiermit das Volk Gottes verführt, ausschweift und zum Götzendienst verführt, 2 Könige 21:9 2 Könige 21:9 . Er ließ Juda sündigen ( 2 Könige 21:11 2 Könige 21:11 ), wie Jerobeam Israel sündigen ließ.

Allein sein Beispiel reichte aus, um die Allgemeinheit der gedankenlosen Menschen zu korrumpieren, die tun würden, was ihr König tat, richtig oder falsch. Alles, was auf Bevorzugung abzielte, würde tun, was das Gericht tat; und andere hielten es für am sichersten, sich daran zu halten, aus Angst, ihren König zu ihrem Feind zu machen. So wurde die heilige Stadt auf die eine oder andere Weise zur Hure, und Manasse machte sie dazu. Diese werden viel dafür zu verantworten haben, dass sie nicht nur selbst böse sind, sondern auch dazu beitragen, andere dazu zu machen.

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