2 Könige 6:1-7

      1 Und die Söhne der Propheten sprachen zu Elisa: Siehe, der Ort, an dem wir bei dir wohnen, ist uns zu eng. 2 Lasst uns zum Jordan gehen, bitten wir dich, und von dort jedem einen Balken nehmen und uns dort einen Ort machen, wo wir wohnen können. Und er antwortete: Geht hin. 3 Und einer sagte: Sei zufrieden, ich bitte dich, und geh mit deinen Knechten. Und er antwortete, ich werde gehen. 4 So ging er mit ihnen.

Und als sie nach Jordanien kamen, schlugen sie Holz. 5 Als man aber einen Balken fällen wollte, fiel der Kopf der Axt ins Wasser, und er schrie und sprach: Ach, Meister! denn es war geliehen. 6 Und der Mann Gottes sprach: Wo ist es hingefallen? Und er zeigte ihm den Ort. Und er hieb einen Stock ab und warf ihn hinein ; und das Eisen schwamm. 7 Darum sagte er: Bring es zu dir. Und er streckte seine Hand aus und nahm sie.

      Hier lassen sich mehrere Dinge beobachten,

      I. Über die Söhne der Propheten und ihren Zustand und Charakter. Das College, von dem hier die Rede ist, scheint das in Gilgal zu sein, denn dort war Elisa ( 2 Könige 4:38 2 Könige 4:38 ) und es war in der Nähe von Jordanien; und wo immer Elisa wohnte, strömten wahrscheinlich so viele Söhne der Propheten wie möglich zu ihm, um seine Anweisungen, Ratschläge und Gebete zu nutzen. Jeder würde begehren, bei ihm zu wohnen und in seiner Nähe zu sein. Diejenigen, die Lehrer sein würden, sollten sich selbst ausrichten, um die besten Vorteile für das Lernen zu erzielen. Beobachte nun,

      1. Ihre Zahl vergrößerte sich, damit sie Platz wollten: Der Platz ist uns zu eng ( 2 Könige 6:1 2 Könige 6:1 ) - ein gutes Gehör, denn es ist ein Zeichen dafür, dass viele dazu kommen. Elisas Wunder haben zweifellos viele angezogen.

Vielleicht stiegen sie um so mehr, als Gehasi jetzt kassiert wurde und wahrscheinlich ein ehrlicher Mann in sein Zimmer kam, um sich um ihre Vorräte zu kümmern; denn es sollte scheinen (nach diesem Beispiel 2 Könige 4:43 2 Könige 4:43 ), dass Naamans Fall nicht der einzige war, in dem er die Großzügigkeit seines Herrn missbilligte.

      2. Sie waren bescheidene Männer und beeinflussten nichts, was schwul oder großartig war. Wenn sie Platz brauchten, sprachen sie nicht davon, Zedern und Marmorsteine ​​und neugierige Handwerker herbeizuschicken, sondern nur, jedem Mann einen Balken zu besorgen, um damit eine einfache Hütte oder Hütte hinaufzufahren. Es werden die Söhne der Propheten, die vorgeben, Großes in der anderen Welt zu suchen, sich in dieser mit Gemeinen zufrieden zu geben.

      3. Sie waren arme Männer und Männer, die kein Interesse an Großen hatten Regierung, sich nicht über die Erweiterung ihrer Gebäude zu beraten. Gottes Propheten waren selten die Lieblinge der Welt. Ja, sie waren so arm, dass sie nicht das nötige Mittel hatten, um Arbeiter anzustellen (sondern ihr Studium aufgeben und für sich selbst arbeiten müssen), nein, noch Werkzeuge zu kaufen, sondern sich von ihren Nachbarn borgen mussten. Armut ist also kein Hindernis für Prophezeiungen.

      4. Sie waren fleißige Männer und bereit, sich Mühe zu geben. Sie wollten nicht wie müßige Drohnen (müßige Mönche, hätte ich sagen können) von der Arbeit anderer leben, sondern nur die Erlaubnis ihres Präsidenten, für sich selbst zu arbeiten. Wie die Söhne der Propheten sich nicht so in Kontemplation versenken dürfen, dass sie sich handlungsunfähig machen, so viel weniger müssen sie sich ihrer Bequemlichkeit hingeben, um der Arbeit abgeneigt zu sein.

Wer essen oder sterben muss, muss arbeiten oder verhungern, 2 Thessalonicher 3:8 ; 2 Thessalonicher 3:10 . Niemand soll eine ehrliche Beschäftigung als Belastung oder Herabsetzung empfinden.

      5. Sie waren Männer, die Elisa großen Wert und große Verehrung hatten; obwohl sie selbst Propheten waren, zollten sie ihm große Ehrerbietung. (1.) Ohne seine Erlaubnis würden sie gar nicht bauen, 2 Könige 6:2 2 Könige 6:2 .

Es ist gut für uns alle, unserem eigenen Urteilsvermögen gegenüber misstrauisch zu sein, selbst wenn wir meinen, die meisten Gründe dafür zu haben, und den Rat derer zu wünschen, die klüger und erfahrener sind; und es ist besonders lobenswert bei den Söhnen der Propheten, ihre Väter mitzunehmen und in allen wichtigen Dingen unter ihrer Leitung zu handeln, permissu superiorum – mit Erlaubnis ihrer Vorgesetzten.

(2.) Sie würden nicht gerne ohne seine Gesellschaft zum Holzfällen gehen: " Geh mit deinen Knechten ( 2 Könige 6:3 2 Könige 6:3 ), nicht nur um uns in allen Notlagen zu beraten, sondern um unter uns für Ordnung zu sorgen." , dass wir uns unter ihren Augen so verhalten können, wie es uns gehört." Gute Jünger wünschen sich, immer unter guter Disziplin zu sein.

      6. Sie waren ehrliche Männer und Männer, die darauf bedacht waren, allen Männern ihre eigenen zu geben. Als einer von ihnen aus Versehen einen zu heftigen Schlag ausführte (da diejenigen, die arbeiten, selten heftig sind), seinen Axtkopf ins Wasser warf, sagte er nicht: "Es war ein Unglück, und wer kann ihm helfen? ? Es war die Schuld der Hölle, und der Besitzer hatte es verdient, für den Verlust zu stehen." Nein, er schreit mit tiefer Sorge, ach, Meister! Denn es war geliehen, 2 Könige 6:5 2 Könige 6:5 .

Wäre die Axt seine eigene gewesen, hätte es ihn nur beunruhigt, dass er seinen Brüdern nicht mehr dienen konnte; aber jetzt beunruhigt es ihn außerdem, dass er dem Besitzer nicht gerecht sein kann, dem er nicht nur gerecht, sondern dankbar sein sollte. Beachte: Wir sollten auf das Geliehene genauso achtgeben wie auf das Eigene, damit es keinen Schaden erleidet, denn wir müssen unseren Nächsten lieben wie uns selbst und tun, was wir tun würden.

Es ist wahrscheinlich, dass dieser Prophet arm war und nicht das nötige Geld hatte, um die Axt zu bezahlen, was den Verlust der Axt umso schwerer machte. Für diejenigen, die einen ehrlichen Geist haben, ist der schlimmste Kummer der Armut nicht so sehr ihr eigener Mangel oder ihre Schande, als dass sie dadurch unfähig gemacht wurden, ihre gerechten Schulden zu bezahlen.

      II. Über den Vater der Propheten, Elisa. 1. Dass er ein Mann von großer Herablassung und Mitgefühl war; er ging mit den Söhnen der Propheten in den Wald, als sie seine Gesellschaft begehrten, 2 Könige 6:3 2 Könige 6:3 .

Kein Mensch, besonders kein Minister, soll sich für zu groß halten, um sich zu bücken, um Gutes zu tun, sondern sei sanft zu allen. 2. Dass er ein Mann von großer Macht war; er könnte Eisen zum Schwimmen bringen, entgegen seiner Natur ( 2 Könige 6:6 2 Könige 6:6 ), denn der Gott der Natur ist nicht an ihre Gesetze gebunden.

Er warf das Holz nicht dem Beil nach, sondern hieb einen neuen Stock ab und warf ihn in den Fluss. Wir brauchen das Wunder nicht zu verdoppeln, indem wir annehmen, der Stock sei gesunken, um das Eisen zu holen, es genügte, dass es ein Signal der göttlichen Aufforderung an das Eisen war, sich zu erheben. Gottes Gnade kann so das steinerne eiserne Herz, das in den Schlamm dieser Welt versunken ist, und natürlich irdische Zuneigungen zu den Dingen nach oben erheben.