2 Korinther 12:1-10

      1 Es ist mir ohne Zweifel nicht zweckdienlich, zu rühmen. Ich werde zu Visionen und Offenbarungen des Herrn kommen. 2 Ich kannte einen Mann in Christus vor über vierzehn Jahren (ob im Körper, kann ich nicht sagen, oder ob aus dem Körper, ich kann nicht sagen: Gott weiß); 3 Und ich kannte einen solchen Mann (ob im Körper oder außerhalb des Körpers, ich kann nicht sagen: Gott weiß;) 4 Wie er ins Paradies entrückt wurde und unaussprechliche Worte hörte, für die es nicht erlaubt ist Mann auszusprechen.

  5 Von einem solchen will ich mich rühmen; aber von mir selbst will ich mich nicht rühmen, sondern meiner Schwächen. 6 Denn obwohl ich rühmen möchte, werde ich kein Narr sein; denn ich habe die Wahrheit sagen: aber jetzt Vorfahren ich, damit niemand über das von mir denken sollte das siehet er mich zu sein, oder dass er von mir hört. 7 Und damit ich nicht durch die Fülle der Offenbarungen über alle Maßen erhöht werde, wurde mir ein Dorn im Fleisch gegeben, der Gesandte Satans, mich zu schlagen, damit ich nicht über alle Maßen erhöht werde.

  8 Darum flehte ich den Herrn dreimal an, dass es von mir weichen möge. 9 Und er sprach zu mir: Meine Gnade genügt dir; denn meine Stärke wird in Schwachheit vollendet. Am liebsten will ich mich daher meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruht. 10 Darum habe ich Gefallen an Schwächen, an Vorwürfen, an Nöten, an Verfolgungen, an Nöten um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.

      Hier können wir beobachten,

      I. Die Erzählung des Apostels von den Gnaden, die Gott ihm erwiesen hatte, und von der Ehre, die er ihm erwiesen hatte; denn zweifellos ist er selbst der Mensch in Christus, von dem er spricht. Diesbezüglich dürfen wir beachten: 1. Von der Ehre selbst, die dem Apostel zuteil wurde: er wurde entrückt in den dritten Himmel, 2 Korinther 12:2 2 Korinther 12:2 .

Wann dies war, können wir nicht sagen, ob er während dieser drei Tage bei seiner Bekehrung ohne Sicht lag oder zu einem anderen Zeitpunkt danach, geschweige denn vorgeben zu sagen, wie es war, sei es durch eine Trennung seiner Seele von seinem Körper oder durch einen außergewöhnlichen Transport in die Tiefe der Kontemplation. Es wäre anmaßend für uns, diese Angelegenheit zu bestimmen, wenn nicht auch zu untersuchen, da der Apostel selbst sagt: Ob im Körper oder außerhalb des Körpers, ich kann es nicht sagen.

Es war ihm sicherlich eine ganz außerordentliche Ehre: Er wurde in gewisser Weise entrückt in den dritten Himmel, den Himmel der Seligen, über dem Lufthimmel, in dem die Vögel fliegen, über dem Sternenhimmel, der mit den Herrlichen geschmückt ist Orbs: es war in den dritten Himmel, wo Gott seine Herrlichkeit am vornehmsten offenbart. Wir sind nicht in der Lage, alles zu wissen, und es ist auch nicht angebracht, viel über die Einzelheiten dieses herrlichen Ortes und Staates zu wissen; es ist unsere Pflicht und unser Interesse, Sorgfalt darauf zu verwenden, uns dort eine Villa zu sichern; und wenn uns das aufgeklärt wird, dann würden wir uns danach sehnen, dorthin versetzt zu werden, um dort für immer zu bleiben.

Dieser dritte Himmel wird Paradies genannt ( 2 Korinther 12:4 2 Korinther 12:4 ), in Anspielung auf das irdische Paradies, aus dem Adam wegen seiner Übertretung vertrieben wurde; es wird das Paradies Gottes genannt ( Offenbarung 2:7 ), was uns bedeutet, dass uns durch Christus alle Freuden und Ehren, die wir durch die Sünde verloren haben, wiederhergestellt werden, ja, viel besser.

Der Apostel erwähnt nicht, was er im dritten Himmel oder Paradies gesehen hat, sondern sagt uns, dass er unaussprechliche Worte gehört hat, die ein Mensch nicht aussprechen kann – das sind die Erhabenheit der Sache und unsere Unkenntnis der Sprache der oberen Welt: Es war auch nicht erlaubt, diese Worte auszusprechen, denn während wir hier in dieser Welt sind, haben wir ein sichereres Wort der Weissagung als solche Visionen und Offenbarungen.

2 Petrus 1:19 . Wir lasen sowohl von der Zunge der Engel als auch von den Menschen, und Paulus wusste davon so viel wie je ein Mensch auf Erden und bevorzugte doch die Nächstenliebe, das heißt die aufrichtige Liebe zu Gott und unserem Nächsten. Dieser Bericht, den der Apostel uns von seiner Vision gibt, sollte unsere neugierigen Wünsche nach verbotenem Wissen überprüfen und uns lehren, die Offenbarung, die Gott uns in seinem Wort gegeben hat, zu verbessern.

Paulus selbst, der im dritten Himmel war, veröffentlichte der Welt nicht, was er dort gehört hatte, sondern hielt an der Lehre Christi fest: Auf dieser Grundlage ist die Kirche gebaut, und darauf müssen wir unseren Glauben und unsere Hoffnung bauen. 2. Die bescheidene und bescheidene Art, mit der der Apostel diese Angelegenheit erwähnt, ist zu beobachten. Man könnte meinen, dass jemand, der solche Visionen und Offenbarungen wie diese gehabt hatte, sich sehr ihrer rühmte; aber, sagt er, Es ist mir wohl nicht zweckdienlich, zu rühmen, 2 Korinther 12:1 2 Korinther 12:1 .

Er erwähnte dies daher weder sofort noch über vierzehn Jahre später, 2 Korinther 12:2 2 Korinther 12:2 . Und dann nicht ohne einen gewissen Widerwillen, zu dem er gewissermaßen durch die Notwendigkeit des Falles gezwungen wurde.

Auch hier spricht er von sich selbst in der dritten Person und sagt nicht, ich sei der Mann, der so vor anderen Menschen geehrt wurde. Auch hier zeigt sich seine Demut durch den Scheck, den er sich selbst 2 Korinther 12:6 ( 2 Korinther 12:6, 2 Korinther 12:6 ), was deutlich zeigt, dass es ihm Freude macht, nicht bei diesem Thema zu verweilen.

So war er, der an Würde nicht hinter dem Obersten der Apostel stand, für seine Demut sehr bekannt. Beachten Sie, dass es eine ausgezeichnete Sache ist, inmitten hoher Fortschritte einen niedrigen Geist zu haben; und diejenigen, die sich erniedrigen, werden erhöht.

      II. Der Apostel berichtet über die Methoden, die Gott anwendete, um ihn demütig zu halten und zu verhindern, dass er über das Maß hinaus erhoben wird; und davon spricht er, um die Rechnung, die er zuvor über die Visionen und Offenbarungen, die er gehabt hatte, gegeben wurde, auszugleichen. Beachten Sie: Wenn Gottes Volk seine Erfahrungen mitteilt, sollten sie immer daran denken, zur Kenntnis zu nehmen, was Gott getan hat, um sie demütig zu halten, und was er ihnen zu Gunsten und für ihren Fortschritt getan hat. Hier beobachte,

      1. Der Apostel wurde mit einem Dorn im Fleisch gequält und von einem Boten Satans geschlagen, 2 Korinther 12:7 2 Korinther 12:7 . Wir wissen noch lange nicht, was dies war, ob es nun große Schwierigkeiten oder eine große Versuchung war.

Manche meinen, es sei ein akuter körperlicher Schmerz oder eine Krankheit gewesen; andere meinen, es seien die Demütigungen der falschen Apostel und der Widerstand, auf den er von ihnen stieß, besonders wegen seiner verächtlichen Rede. Wie auch immer, Gott bringt oft das Gute aus dem Bösen, dass die Vorwürfe unserer Feinde helfen, den Stolz vor uns zu verbergen; und dies ist sicher, dass das, was der Apostel einen Dorn in seinem Fleisch nennt, ihm eine Zeitlang sehr schmerzlich war; aber die Dornen, die Christus für uns trug und mit denen er gekrönt wurde, heiligen und erleichtern uns alle Dornen im Fleisch kann jederzeit betroffen sein; denn er litt, weil er versucht wurde, um denen beizustehen, die versucht wurden.Versuchungen zur Sünde sind äußerst schmerzliche Dornen; sie sind Boten Satans, um uns zu schlagen. Tatsächlich ist es für einen guten Menschen ein großer Kummer, auch nur versucht zu werden, zu sündigen.

      2. Die Absicht war, den Apostel demütig zu halten: Damit er nicht über das Maß erhöht würde, 2 Korinther 12:7 2 Korinther 12:7 . Paulus selbst wusste, dass er es noch nicht erreicht hatte, noch war er schon perfekt; und doch war er in Gefahr, vor Stolz erhoben zu werden.

Wenn Gott uns liebt, wird er unseren Stolz vor uns verbergen und uns davor bewahren, über alle Maßen erhöht zu werden; und geistliche Lasten werden angeordnet, um geistlichen Stolz zu heilen. Dieser Dorn im Fleisch soll ein Gesandter Satans sein, den er nicht mit guter Absicht, sondern in böser Absicht sandte, um den Apostel (der von Gott so hoch begünstigt war) zu entmutigen und zu behindern In seiner Arbeit. Aber Gott hat dies zum Guten entworfen, und er hat es endgültig außer Kraft gesetzt und diesen Gesandten Satans so weit davon entfernt, ein Hindernis zu sein, dass es dem Apostel eine Hilfe war.

      3. Der Apostel betete ernsthaft zu Gott um die Beseitigung dieses schlimmen Kummers. Beachten Sie, dass das Gebet eine Salbe für jede Wunde ist, ein Heilmittel für jede Krankheit; und wenn wir von Dornen im Fleisch befallen sind, sollten wir uns dem Gebet hingeben. Deshalb sind wir manchmal versucht, beten zu lernen. Der Apostel flehte den Herrn dreimal an, dass er von ihm scheide, 2 Korinther 12:8 2 Korinther 12:8 .

Beachte: Auch wenn Bedrängnisse zu unserem geistlichen Nutzen gesandt werden, können wir doch zu Gott beten, dass sie beseitigt werden: Wir sollten uns in der Tat auch wünschen, dass sie das Ziel erreichen, für das sie bestimmt sind. Der Apostel betete ernsthaft und wiederholte seine Bitten; er flehte den Herrn dreimal an, das heißt oft. Wenn also weder auf das erste noch auf das zweite Gebet eine Antwort gegeben wird, müssen wir ausharren und ausharren, bis wir eine Antwort erhalten. Christus selbst betete dreimal zu seinem Vater. So wie Schwierigkeiten gesandt werden, um uns das Beten zu lehren, so lehren sie uns auch weiterhin, sofort im Gebet fortzufahren.

      4. Wir haben einen Bericht über die Antwort auf das Gebet des Apostels, dass, obwohl die Mühe nicht beseitigt wurde, doch ein Äquivalent gewährt werden sollte: Meine Gnade ist genug für dich. Beachten Sie, (1.) Obwohl Gott das Gebet des Glaubens annimmt, beantwortet er es nicht immer im Brief; wie er manchmal im Zorn gewährt, so verleugnet er manchmal in Liebe. (2.) Wenn Gott unsere Sorgen und Versuchungen nicht beseitigt, aber wenn er uns genügend Gnade schenkt, haben wir keinen Grund, uns zu beklagen oder zu sagen, dass er uns schlecht tut.

Es ist ein großer Trost für uns, mit welchen Dornen im Fleisch auch immer wir Schmerzen haben, dass Gottes Gnade für uns ausreicht. Gnade bedeutet zweierlei:-- [1.] Das Wohlwollen Gottes uns gegenüber, und das ist genug, um uns zu erleuchten und zu beleben, genug, um uns zu stärken und zu trösten, um unsere Seelen zu unterstützen und unseren Geist aufzuheitern, in allen Bedrängnissen und Notlagen. [2.] Das gute Werk Gottes in uns, die Gnade, die wir aus der Fülle empfangen, die in Christus, unserem Haupt, ist; und von ihm soll mitgeteilt werden, was für seine Mitglieder geeignet und angemessen und ausreichend ist.

Christus Jesus versteht unseren Fall und kennt unsere Not und wird das Heilmittel auf unsere Krankheit abstimmen und uns nicht nur stärken, sondern sich selbst verherrlichen . Seine Stärke wird in unserer Schwäche vollendet. So wird seine Gnade offenbart und vergrößert; er ordnet sein Lob aus den Mündern von Säuglingen und Säuglingen.

      III. Hier ist der Gebrauch, den der Apostel von dieser Evangeliumszeit macht: Er rühmte sich seiner Schwächen ( 2 Korinther 12:9 2 Korinther 12:9 ) und freute sich an ihnen, 2 Korinther 12:10 2 Korinther 12:10 .

Er meint nicht seine sündigen Gebrechen (die wir uns zu schämen und zu beklagen haben), sondern er meint seine Bedrängnisse, seine Vorwürfe, seine Nöte, Verfolgungen und Nöte um Christi willen, 2 Korinther 12:10 2 Korinther 12:10 .

Und der Grund seiner Herrlichkeit und Freude wegen dieser Dinge war dies – es waren gute Gelegenheiten für Christus, die Macht und die Genügsamkeit seiner auf ihm ruhenden Gnade zu offenbaren, durch die er so viel Erfahrung von der Kraft der göttlichen Gnade hatte, dass er könnte sagen: Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark. Dies ist ein christliches Paradoxon: Wenn wir in uns selbst schwach sind, dann sind wir stark in der Gnade unseres Herrn Jesus Christus; Wenn wir uns in uns selbst schwach sehen, gehen wir aus uns selbst heraus zu Christus und sind qualifiziert, von ihm Kraft zu empfangen und die meisten der Vorräte göttlicher Kraft und Gnade zu erfahren.