Überlegenheit des Evangeliums.

n.  Chr. 57.

      12 Da wir nun solche Hoffnung haben, sprechen wir mit großer Klarheit: 13 Und nicht wie Moses, der einen Schleier über sein Gesicht legte, damit die Kinder Israel nicht standhaft auf das Ende dessen schauen könnten, was abgeschafft ist: 14 Aber ihre Gedanken waren verblendet: denn bis heute bleibt derselbe Schleier beim Lesen des Alten Testaments unberührt; welcher Schleier in Christus abgetan ist.

  15 Aber bis heute, wenn Mose gelesen wird, liegt der Vorhang auf ihrem Herzen. 16 Doch wenn es sich zum Herrn wendet, wird der Vorhang weggenommen. 17 Nun ist der Herr dieser Geist; und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 18 Aber wir alle, mit offenem Gesicht Erschauen wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn, in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, auch durch den Geist des Herrn.

      In diesen Versen zieht der Apostel zwei Schlussfolgerungen aus dem, was er über das Alte und das Neue Testament gesagt hat:

      I. In Bezug auf die Pflicht der Diener des Evangeliums, große Klarheit oder Klarheit der Sprache zu verwenden. Sie sollten nicht, wie Moses, ihr Angesicht verhüllen oder das verdunkeln und verdunkeln, was sie deutlich machen sollten. Das Evangelium ist eine klarere Evangeliumszeit als das Gesetz; die Dinge Gottes werden im Neuen Testament offenbart, nicht in Abbildern und Schatten, und die Prediger sind viel schuld, wenn sie geistliche Dinge, Evangeliumswahrheit und Gnade nicht in das klarste Licht stellen, das möglich ist.

Obwohl die Israeliten nicht standhaft auf das Ende des Gebotes schauen konnten, das jetzt abgeschafft ist, können wir es dennoch tun. Wir können die Bedeutung dieser Typen und Schatten an der Vollendung erkennen, wenn wir sehen, dass der Schleier darin entfernt ist, Christus und er ist gekommen, der das Ende des Gesetzes zur Gerechtigkeit für alle war, die glauben, und die Moses und alle Propheten darauf hingewiesen und geschrieben.

      II. Bezüglich der Vorrechte und Vorteile derer, die das Evangelium genießen, über denen, die nach dem Gesetz lebten. Denn 1. Diejenigen, die unter der gesetzlichen Dispensation lebten, hatten ihren Verstand verblendet ( 2 Korinther 3:14 2 Korinther 3:14 ) und es lag ein Schleier auf ihren Herzen, 2 Korinther 3:15 2 Korinther 3:15 .

So war es früher, und so war es vor allem bei denen, die nach der Ankunft des Messias und der Veröffentlichung seines Evangeliums im Judentum blieben. Dennoch sagt uns der Apostel, dass eine Zeit kommen wird, in der auch dieser Schleier abgenommen wird, und wenn er (der Leib dieses Volkes) sich dem Herrn zuwenden wird, 2 Korinther 3:16 2 Korinther 3:16 .

Oder, wenn eine bestimmte Person zu Gott bekehrt wird, dann wird der Schleier der Unwissenheit weggenommen; die Blindheit des Geistes und die Härte des Herzens werden geheilt. 2. Die Lage derer, die Freude am Evangelium haben und daran glauben, ist viel glücklicher. Denn, (1.) Sie haben Freiheit: Wo der Geist des Herrn ist und wo er wirkt, wie er es in der Evangeliumszeit tut, da ist Freiheit ( 2 Korinther 3:17 2 Korinther 3:17 ), Freiheit von das Joch des zeremoniellen Gesetzes und von der Knechtschaft der Korruption; Freiheit des Zugangs zu Gott und Redefreiheit im Gebet.

Das Herz ist frei und erweitert, um die Wege der Gebote Gottes zu gehen. (2.) Sie haben Licht; denn mit offenem Angesicht sehen wir die Herrlichkeit des Herrn, 2 Korinther 3:18 2 Korinther 3:18 .

Die Israeliten sahen die Herrlichkeit Gottes in einer Wolke, die dunkel und schrecklich war; aber Christen sehen die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Glas, klarer und bequemer. Es war das besondere Vorrecht von Moses, dass Gott sich von Angesicht zu Angesicht auf freundliche Weise mit ihm unterhielt; aber jetzt sehen ihn alle wahren Christen mit offenem Gesicht deutlicher. Er zeigt ihnen seine Herrlichkeit. (3.) Dieses Licht und diese Freiheit verwandeln sich; wir werden in dasselbe Bild verwandelt , von Herrlichkeit zu Herrlichkeit ( 2 Korinther 3:18 2 Korinther 3:18 ), von einem Grad herrlicher Gnade zu einem anderen, bis die Gnade hier in Herrlichkeit für immer vollendet wird.

Wie sehr sollten Christen daher diese Privilegien schätzen und verbessern! Wir sollten nicht zufrieden sein ohne eine experimentelle Kenntnis der verwandelnden Kraft des Evangeliums durch die Wirkung des Geistes, die uns in Übereinstimmung mit dem Temperament und der Tendenz des herrlichen Evangeliums unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus bringt.

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