EIN

EXPOSITION,

MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,

VOM BUCH DES PROPHET

AMO S.

      Obwohl dieser Prophet ein wenig vor Jesaja erschien, war er doch nicht, wie manche irren, der Amos, der der Vater Jesajas war ( Jesaja 1:1 ), denn im Hebräischen sind ihre Namen sehr verschieden; Auch ihre Familien hatten einen anderen Charakter, denn Jesaja war ein Höfling, Amos ein Landbauer. Amos bedeutet eine Last, daher haben die Juden eine Überlieferung, dass er von langsamer Zunge war und mit stammelnden Lippen sprach; wir können vielmehr in Anspielung auf seinen Namen, sagen , dass seine Rede war gewichtig und sein Wort die Last des Herrn.

Er war (wie die meisten denken) von Juda, prophezeite jedoch hauptsächlich gegen Israel und in Bethel, Amos 7:13 Amos 7:13 . Manche meinen, sein Stil schmecke nach seiner Herkunft und sei schlichter und rustikaler als der einiger anderer Propheten; Ich sehe es nicht so; aber es ist klar, dass seine Sache mit der seines Zeitgenossen Hosea übereinstimmte, dass aus dem Mund dieser beiden Zeugen das Wort festgestellt werden könnte.

Durch seine Auseinandersetzung mit Amazja, dem Priester von Bethel, scheint er in seiner Arbeit auf Widerstand gestoßen zu sein, aber er war darin ein Mann von unerschrockener Entschlossenheit, treu und kühn darin, die Sünde zu tadeln und die Gerichte Gottes dafür anzuprangern und seine Ermahnungen eindringlich zu machen zur Buße und Reformation. Er beginnt mit Drohungen gegen die benachbarten Nationen, die Feinde Israels waren, Amos 1:1 Amos 1:1 Dann fordert er Israel zur Rechenschaft und richtet sie wegen ihres Götzendienstes, ihres unwürdigen Wandels unter den Gnaden, die Gott gewährt hatte sie und ihre incorrigibleness unter seinen Urteilen, Amos 3:1 Amos 3:1 Er ruft sie zur Umkehr ( Amos 5:1 Amos 5:1 ), die Ablehnung ihrer heuchlerischen Opfer , wenn sie nicht bereuten.

Er sagt die Verwüstung voraus, die trotz ihrer Sicherheit über sie kommen würde ( Amos 6:1 Amos 6:1 ), einige besondere Urteile ( Amos 7:1 Amos 7:1 ), besonders über Amazja; und nach anderen Tadel und Drohungen ( Amos 8:1 Amos 8:1 ) mit einer Verheißung der Aufrichtung des Königreichs des Messias und des Glücks von Gottes geistigem Israel darin endet, so wie es die Prophezeiung von Joel schloss . Diese Propheten, die in ihren Tadel und Drohungen, die alles Unrecht zeigen, die Wunde geöffnet haben, öffnen in den Verheißungen der Gnade des Evangeliums das Heilmittel, das allein alles in Ordnung bringen wird.

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