Apostelgeschichte 28:11-16

      11 Und nach drei Monaten fuhren wir auf einem Schiff von Alexandria ab, das auf der Insel überwintert hatte, dessen Zeichen Castor und Pollux war. 12 Und Landung in Syrakus, wir verweilten dort drei Tage. 13 Und von dort holten wir einen Kompass und kamen nach Rhegion. Und nach einem Tag wehte der Südwind, und wir kamen am nächsten Tag nach Puteoli. 14 Dort fanden wir Brüder und wollten sieben Tage bei ihnen bleiben wir fuhren nach Rom.

  15 Und von dort, als die Brüder von uns hörten, kamen sie uns entgegen bis zum Forum Appii und den drei Wirtshäusern. Als Paulus sie sah, dankte er Gott und fasste Mut. 16 Und als wir nach Rom kamen, übergab der Hauptmann die Gefangenen dem Hauptmann der Wache; aber Paulus durfte allein bei einem Soldaten wohnen, der ihn bewachte.

      Wir haben hier den Fortgang der Reise des Paulus nach Rom und seine Ankunft dort ausführlich. Eine raue und gefährliche Reise hatte er bisher hinter sich und war nur knapp mit dem Leben davongekommen; aber nach einem Sturm kommt eine Ruhe: der letzte Teil seiner Reise war leicht und ruhig.

      Wir haben hier,

      I. Sie verlassen Malta. Diese Insel war für sie ein glücklicher Zufluchtsort, aber es war nicht ihr Zuhause; wenn sie erfrischt sind, müssen sie wieder in See stechen. Die Schwierigkeiten und Entmutigungen, denen wir in unserem christlichen Kurs begegnet sind, dürfen uns nicht daran hindern, voranzuschreiten. Zur Kenntnis genommen wird hier, 1. der Zeitpunkt ihrer Abreise: Nach drei Monaten die drei Wintermonate. Es ist besser, zu bleiben, obwohl sie angeklagt sind, als vorwärts zu gehen, während die Saison gefährlich war.

Paulus hatte sie davor gewarnt, sich bei Winterwetter aufs Meer zu wagen, und sie wollten die Warnung nicht annehmen; aber jetzt, da sie es durch die Schwierigkeiten und Gefahren, die sie durchgemacht hatten, gelernt hatten, brauchte er sie nicht zu warnen: Ihr Gelerntes tat ihnen gut, wenn sie dafür teuer bezahlt hatten. Die Erfahrung wird daher die Herrin der Dummköpfe genannt, denn das sind Dummköpfe, die nicht lernen, bis die Erfahrung sie gelehrt hat.

2. Von dem Schiff, mit dem sie abgefahren sind. Es war in einem Schiff von Alexandria; auch das, was weggeworfen wurde, Apostelgeschichte 27:6 Apostelgeschichte 27:6 . Dieses Schiff hatte auf dieser Insel überwintert und war sicher.

Sehen Sie, welche unterschiedlichen Themen es bei den Unternehmungen von Männern auf dieser Welt gibt. Hier waren zwei Schiffe, beide aus Alexandria, beide auf dem Weg nach Italien, beide auf dieselbe Insel geworfen, aber eines wird dort zerstört und das andere gerettet. Solche Vorkommnisse können oft beobachtet werden. Die Vorsehung bevorzugt manchmal diejenigen, die in der Welt handeln, und bringt ihnen Wohlstand, damit die Menschen ermutigt werden, sich weltlichen Geschäften zu widmen; zu anderen Zeiten kreuzt die Vorsehung sie, damit die Menschen gewarnt werden, ihr Herz nicht darauf zu richten.

Die Ereignisse sind so vielfältig, dass wir lernen können, sowohl zu wollen als auch zu reich zu werden. Der Historiker bemerkt das Zeichen des Schiffes, das ihm wahrscheinlich seinen Namen gegeben hat: Es war Castor und Pollux. Diese kleinen törichten heidnischen Gottheiten, die die Dichter gemacht hatten, um über Stürme zu herrschen und Seefahrer als Meeresgötter zu schützen, wurden auf den Vorderteil des Schiffes gemalt oder eingraviert, und daher erhielt das Schiff seinen Namen.

Ich nehme an, dies wird aus keinem anderen Grund beobachtet, als zur besseren Feststellung der Geschichte, da dieses Schiff unter diesem Namen und Zeichen von allem bekannt ist, was zwischen Ägypten und Italien verkehrte. Dr. Lightfoot denkt, dass Luke diesen Umstand erwähnt, um den Aberglauben der Männer anzudeuten, dass sie hofften, dass sie unter diesem Abzeichen besser segeln könnten als zuvor.

      II. Ihre Landung in oder um Italien und die Weiterfahrt nach Rom. 1. Sie landeten zuerst in Syrakus auf Sizilien, der Hauptstadt dieser Insel. Dort verweilten sie drei Tage, wahrscheinlich hatten sie einige Waren an Land zu bringen oder Waren dort herzustellen; denn es scheint eine Handelsreise gewesen zu sein, die dieses Schiff gemacht hat. Paulus hatte nun seine Neugier gestillt, als er Orte sah, von denen er oft gehört hatte und die er sehen wollte, insbesondere Syrakus, ein Ort von großem Alter und Bedeutung; und doch, so sollte es scheinen, gab es dort keine Christen.

2. Von Syrakus kamen sie nach Rhegium, einer Stadt in Italien, direkt gegenüber von Messina in Sizilien, die zum Königreich Kalabrien oder Neapel gehörte. Dort scheinen sie eines Tages geblieben zu sein; und eine sehr formelle Geschichte erzählen die römischen Legenden von der Predigt des Paulus zu dieser Zeit und den Fischen, die ans Ufer kamen, um ihn zu hören, dass er mit einer Kerze eine steinerne Säule in Brand setzte und durch dieses Wunder das Volk davon überzeugte die Wahrheit seiner Lehre, und viele von ihnen ließen sich taufen, und er ordinierte Stephanus, einen seiner Gefährten auf dieser Reise, zu ihrem Bischof – und all dies, wie sie euch sagen, geschah an diesem einen Tag; wohingegen sie anscheinend nicht nur an Land gingen, sondern nur auf der Straße vor Anker gingen.

3. Von Rhegium kamen sie nach Puteoli, einer Hafenstadt unweit von Neapel, die heute Pozzolana heißt . Das Schiff von Alexandria war für diesen Hafen bestimmt, und daher wurden Paulus und die übrigen, die nach Rom bestimmt waren, an Land gesetzt und gingen den Rest ihres Weges auf dem Landweg. In Puteoli fanden sie Brüder, Christen. Wer die Erkenntnis Christi hierher gebracht hat, wird uns nicht gesagt, aber hier war es, so wunderbar verbreitete sich der Sauerteig des Evangeliums.

Gott hat viele, die ihm dienen und ihn an Orten anbeten, von denen wir wenig glauben, dass er sie hat. Und beachte: (1.) Obwohl es wahrscheinlich nur wenige Brüder in Puteoli gab, fand Paulus sie doch heraus; entweder hörten sie von ihm, oder er erkundigte sich nach ihnen, aber wie instinktiv kamen sie zusammen. Brüder in Christus sollten einander kennenlernen und die Gemeinschaft miteinander pflegen, wie es die des gleichen Landes in einem fremden Land tun.

(2.) Sie wünschten Paulus und seinen Gefährten, sieben Tage bei ihnen zu bleiben , das heißt, sie sollten vorhersagen, dass sie mindestens einen Tag des Herrn bei ihnen bleiben und sie an diesem Tag in ihrer öffentlichen Anbetung unterstützen würden. Sie wussten nicht, ob sie Paulus in Puteoli jemals wiedersehen sollten, und deshalb durfte er nicht gehen, ohne ihnen eine oder zwei oder mehr Predigten zu halten. Und Paulus war bereit, ihnen so viel Zeit zu geben; und der Centurio, unter dessen Befehl Paul jetzt stand, der vielleicht Freunde oder Geschäfte in Puteoli hatte, stimmte zu, eine Woche dort zu bleiben, um Paulus zu verpflichten.

4. Von Puteoli gingen sie nach Rom weiter; ob sie zu Fuß unterwegs waren oder ob ihnen Tiere zum Reiten zur Verfügung gestellt wurden (wie Apostelgeschichte 23:24 Apostelgeschichte 23:24 ), erscheint nicht; aber nach Rom müssen sie gehen, und dies war ihre letzte Etappe.

      III. Die Versammlung, die die Christen in Rom Paulus gaben. Wahrscheinlich wurde ihnen von den Christen in Puteoli, sobald Paulus dorthin gekommen war, eine Mitteilung geschickt, wie lange er dort bleiben wollte und wann er nach Rom aufbrechen würde, was Gelegenheit zu dieser Unterredung bot. Beobachten,

      1. Die große Ehre, die sie Paulus erwiesen haben. Sie hatten viel von seinem Ruhm gehört, was Gott aus ihm gemacht hatte und welchen hervorragenden Dienst er dem Reich Christi in der Welt erwiesen hatte und wie vielen Seelen er ein geistlicher Vater gewesen war. Sie hatten von seinen Leiden gehört und wie Gott ihn in sich aufgenommen hatte, und deshalb sehnten sie sich nicht nur danach, ihn zu sehen, sondern fühlten sich verpflichtet, ihm allen möglichen Respekt zu erweisen, als einen herrlichen Anwalt für die Sache Christi.

Er hatte ihnen vor einiger Zeit einen langen Brief geschrieben, und einen vortrefflichen, den Römerbrief, in dem er ihnen nicht nur seine große Güte zum Ausdruck gebracht, sondern ihnen im Gegenzug sehr viele nützliche Anweisungen gegeben hatte denen sie ihm diesen Respekt erweisen. Sie gingen ihm entgegen, um ihn in Stand zu bringen, wie Gesandte und Richter ihren öffentlichen Auftritt hatten, obwohl er ein Gefangener war.

Einige von ihnen gingen bis Appii-forum, das einundfünfzig Meilen von Rom entfernt lag; andere an einen Ort namens Three Taverns, der 28 Meilen (manche schätzen es 33 Meilen) von Rom entfernt. Sie sind dafür zu loben, dass sie sich seiner nicht schämten oder fürchteten, ihn zu besitzen, weil er ein Gefangener war, dass sie ihn gerade deshalb der doppelten Ehre würdigen und umso sorgfältiger darauf achteten zeige ihm Respekt.

      2. Der große Trost, den Paulus darin hatte. Nun, da er sich Rom näherte und vielleicht in Puteoli hörte, was für einen Charakter der Kaiser Nero jetzt hatte und was für ein Tyrann er in letzter Zeit geworden war, begann er einige melancholische Gedanken über seinen Appell an Cæsar und die Folgen davon zu haben . Er näherte sich Rom, wo er noch nie gewesen war, wo ihn nur wenige kannten oder er kannten, und was ihm hier widerfahren mochte, konnte er nicht sagen; aber er fing an, darüber stumpf zu werden, bis er sich mit diesen guten Leuten traf, die aus Rom kamen, um ihm Respekt zu erweisen; und als er sie sah, (1.

) Er dankte Gott. Wir können annehmen, dass er ihnen für ihre Höflichkeit dankte, ihnen immer wieder sagte, wie freundlich er es nahm; aber das war noch nicht alles: er dankte Gott. Beachte: Wenn unsere Freunde gütig zu uns sind, ist es Gott, der sie dazu macht, der es in ihre Herzen und in die Macht ihrer Hände legt, so zu sein, und wir müssen ihm die Ehre dafür geben. Er dankte Gott zweifellos für die Höflichkeit und Großzügigkeit des barbarischen Volkes in Melita, aber viel mehr für die fromme Fürsorge des christlichen Volkes in Rom für ihn.

Als er so viele Christen aus Rom sah, dankte er Gott dafür, dass das Evangelium Christi dort in der Metropole des Reiches so wunderbaren Erfolg gehabt hatte. Wenn wir ins Ausland gehen oder nur in die Welt blicken und denen begegnen, sogar an fremden Orten, die den Namen Christi tragen und Gott fürchten und ihm dienen, sollten wir unsere Herzen zum Dank zum Himmel erheben; Gesegnet sei Gott, dass es auf dieser Erde so viele ausgezeichnete gibt, so schlecht sie auch ist.

Paulus hatte Gott für die Christen in Rom gedankt, bevor er sie je gesehen hatte, auf den Bericht, den er über sie gehört hatte ( Römer 1:8 ): Ich danke meinem Gott für euch alle. Aber jetzt, da er sie sah (und vielleicht erschienen sie modischer und vornehmer Menschen als die meisten, mit denen er sich unterhalten hatte, oder ernster, ernster und intelligenter als die meisten anderen) , dankte er Gott.

Aber das war noch nicht alles: (2.) Er nahm Mut. Es hat ihm neues Leben eingehaucht, seine Lebensgeister aufgeheitert und seine Melancholie verbannt, und jetzt kann er Rom als Gefangener so heiter betreten, wie er jemals in Freiheit in Jerusalem eingezogen war. er findet dort diejenigen, die ihn lieben und schätzen, und mit denen er sich sowohl unterhalten als auch als seine Freunde konsultieren kann, was viel von der Langeweile seiner Gefangenschaft und dem Schrecken seines Erscheinens vor Nero nimmt.

Beachten Sie, dass es für diejenigen, die in den Himmel reisen, eine Ermutigung ist, sich mit ihren Mitreisenden zu treffen, die ihre Gefährten im Königreich und in der Geduld Jesu Christi sind. Wenn wir die zahlreichen und ernsthaften Versammlungen guter Christen sehen, sollten wir nicht nur Gott danken, sondern uns selbst trauen. Und das ist ein guter Grund, warum guten Dienern Respekt entgegengebracht werden sollte, besonders wenn sie in Leiden sind und ihnen Verachtung auferlegt wird, dass es sie ermutigt und sowohl ihre Leiden als auch ihre Dienste erleichtert.

Es ist jedoch zu beobachten, dass, obwohl die Christen in Rom Paulus jetzt so respektvoll gegenüberstanden und er sich aus ihrer Achtung so viel versprochen hatte, sie ihn doch im Stich ließen, als er sie am meisten brauchte; denn er sagt ( 2 Timotheus 4:16 ): Bei meiner ersten Antwort stand kein Mensch bei mir, sondern alle Menschen verließen mich.Sie konnten leicht eine Fahrt von vierzig oder fünfzig Meilen zurücklegen, um Paul zu treffen, um die Reise angenehm zu machen; aber um den Unmut des Kaisers und die Ungehorsam anderer großer Männer zu wagen, indem sie Paulus verteidigen und für ihn aussagen, wollen sie hier entschuldigt werden; wenn es darum geht, werden sie lieber so weit aus der Stadt reiten, um ihn zu vermissen, wie sie es jetzt taten, um ihm zu begegnen, was eine Andeutung für uns ist, vom Menschen aufzuhören und uns in dem Herrn, unserem Gott, zu ermutigen. Der Mut, den wir aus seinen Versprechen schöpfen, wird uns nie im Stich lassen, wenn wir uns für das schämen werden, was wir aus menschlichen Komplimenten genommen haben. Gott sei wahr, aber jeder Mensch ein Lügner.

      NS. Die Auslieferung des Paulus in Rom, Apostelgeschichte 28:16 Apostelgeschichte 28:16 . Er ist nun am Ende seiner Reise angelangt. Und, 1. Er ist immer noch ein Gefangener. Er hatte sich danach gesehnt, Rom zu sehen, aber als er dorthin kommt, wird er mit anderen Gefangenen dem Hauptmann der Wache übergeben und kann von Rom nicht mehr sehen, als er ihm erlaubt.

Wie viele große Männer waren gekrönt und triumphierend in Rom eingezogen, die wirklich die Plagen ihrer Generation waren! Aber hier zieht ein guter Mann in Rom ein, gefesselt und besiegt als armer Gefangener, der wirklich der größte Segen für seine Generation war. Dieser Gedanke reicht aus, um einen für immer aus der Einbildung mit dieser Welt zu verbannen. 2. Dennoch hat er ihm eine gewisse Gunst erwiesen. Er ist ein Gefangener, aber kein enger Gefangener, nicht im gemeinsamen Gefängnis: Paulus durfte allein in einer bequemen Privatwohnung wohnen, die ihm seine Freunde dort zur Verfügung stellten, und ein Soldat wurde zu seinem Wächter ernannt, der wir hoffen, war höflich zu ihm und ließ ihm alle Freiheiten, die einem Gefangenen zugestanden werden konnten, denn er muss in der Tat sehr bösartig sein, was einem so höflichen, gefälligen Mann wie Paulus so sein konnte.

Da Paulus allein wohnen durfte, konnte er sich und seine Freunde und seinen Gott besser genießen, als wenn er bei den anderen Gefangenen untergebracht gewesen wäre. Beachten Sie, dass dies Gottes Gefangene ermutigen kann, dass er ihnen Gunst erweisen kann in den Augen derer, die sie gefangen tragen ( Psalter 106:46 ), wie Joseph in den Augen seines Wärters ( Genesis 39:21 ) und Jojachin in den Augen des Königs von Babylon, 2 Könige 25:27 ; 2 Könige 25:28 . Wenn Gott sein Volk nicht sofort aus der Knechtschaft befreit, aber wenn er es ihnen entweder leicht macht oder es ihnen leicht macht, haben sie Grund, dankbar zu sein.