Deuteronomium 26:1-11

      1 Und es soll geschehen , wenn ich bin in zu dem Land , das die L kommt ORD , dein Gott , dich für ein Erbe, und es einnimmst und darin wohnt; 2 so soll dich die Frucht der Erde des allererst nehmen, die ich von deinem Land bringen sollte , dass der L ORD , deinen Gott , dir gibt, und sollte setzten sie in einem Korb, und an dem Ort, der L hergehen ORD dein Gott wird wählen, seinen Namen dort zu platzieren.

  3 Und du sollst zu dem Priester gehen , die in jenen Tagen sein wird, und sprich zu ihm bekennen ich heute zu dem L ORD , dein Gott, daß ich zu dem Land gekommen bin , welches die L ORD unsern Vätern geschworen hat uns zu geben , . 4 Und der Priester soll dir den Korb aus der Hand nehmen und ihn vor den Altar des HERRN, deines Gottes, stellen. 5 Und du sollst reden und sagen , bevor der L ORD , dein Gott, ein Syrer umkommen war mein Vater, und er zog nach Ägypten hinab und hielt sich mit ein paar dort, und wurde dort ein Volk, groß, stark und viel Volk: 6 und die Ägypter Übel beschwor uns, und bedrängt uns und über uns harte Knechtschaft gelegt: 7 und wenn wir schrieen zu dem L ORDGott unserer Väter, der HERR hörte unsere Stimme und sah auf unser Elend und unsere Arbeit und unsere Bedrängnis. 8 Und der HERR führte uns aus Ägypten heraus mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit großer Schrecken, und mit Zeichen und Wunder: 9 und er hat uns an diesen Ort gebracht und hat uns dieses Land gegeben, auch ein Land, in dem Milch und Honig fließt.

  Und 10 jetzt, siehe, ich habe die ersten Früchte des Landes, das ich, OL ORD , mir gegeben hat. Und du sollst es dem HERRN, deinem Gott, vorlegen und anbeten vor dem HERRN, deinem Gott, 11 und sollst dich freuen über alles Gute , was der HERR, dein Gott, dir und deinem Haus gegeben hat, du und die Levit und der Fremdling, der ist unter euch.

      Hier ist, I. Ein gutes Werk, das befohlen werden soll, und das ist, Gott jedes Jahr einen Korb mit ihren Erstlingsfrüchten zu überreichen, Deuteronomium 26:1 ; Deuteronomium 26:2 . Außer der Garbe der Erstlingsfrüchte, die für das ganze Land Levitikus 23:10 , sollte sich jeder Mensch am Morgen nach dem Passahfest ( Levitikus 23:10 ) einen Korb Erstlingsfrüchte am Pfingstfest bringen, wenn die Die Ernte wurde beendet, was deshalb das Fest der Erstlingsfrüchte genannt wird ( Exodus 34:22 ) und soll mit einem Tribut der Exodus 34:22gefeiert werden, Deuteronomium 16:10 .

Aber die Juden sagen: "Die Erstlingsfrüchte, wenn sie dann nicht gebracht werden, können jederzeit zwischen diesem und dem Winter gebracht werden." Wenn jemand zur Zeit der Reifung der Früchte auf das Feld oder in den Weinberg ging, sollte er das markieren, was er am meisten beobachtete, und es für Erstlingsfrüchte bereitlegen, Weizen, Gerste, Trauben, Feigen, Granatäpfel, Oliven , und Datteln, einige von jeder Sorte müssen mit Blättern dazwischen in den gleichen Korb gelegt und Gott an dem Ort dargebracht werden, den er wählen soll.

Aus diesem Gesetz können wir nun lernen: 1. Gott als den Geber all der guten Dinge anzuerkennen, die unser natürliches Leben stützen und trösten, und ihm daher damit zu dienen und ihn zu ehren. 2. Um uns selbst zu verleugnen. Was zuerst reif ist, mögen wir am liebsten; wer nett und neugierig ist, erwartet, mit jeder Frucht beim ersten Eintreten serviert zu werden. Meine Seele sehnte sich nach den ersten reifen Früchten, Micha 7:1 .

Als Gott sie daher bestimmte, die für ihn bereitzuhalten, lehrte er sie, die Verherrlichung seines Namens der Befriedigung ihrer eigenen Begierden und Begierden vorzuziehen. 3. Gott das Erste und Beste zu geben, was wir haben, als diejenigen, die glauben, dass er das Erste und Beste ist. Diejenigen, die die Tage ihrer Jugend und die Blüte ihrer Zeit dem Dienst und der Ehre Gottes weihen, bringen ihm ihre Erstlingsfrüchte, und an solchen Gaben hat er Wohlgefallen. Ich erinnere mich an die Güte deiner Jugend.

      II. Gute Worte, die ihnen in den Mund gelegt werden, um diese gute Arbeit zu tun, als Erklärung der Bedeutung dieser Zeremonie, damit es ein vernünftiger Dienst sein könnte. Der Opfernde muss mit seiner Anerkennung beginnen, bevor er dem Priester seinen Korb überreichte, und muss dann damit fortfahren, nachdem der Priester den Korb vor dem Altar als Geschenk an Gott, ihren großen Wirt, Deuteronomium 26:3 , Deuteronomium 26:3 ; Deuteronomium 26:4 .

      1. Er muss mit einer vollständigen Quittung für das gute Land beginnen, das Gott ihnen gegeben hatte ( Deuteronomium 26:3 Deuteronomium 26:3 ): Ich bekenne, dass ich nun endlich, nach vierzigjähriger Wanderung, in das Land gekommen bin , das der Herr hat geschworen, uns zu geben.

Dies war am besten zu sagen, als sie zum ersten Mal nach Kanaan kamen; wahrscheinlich wichen sie von dieser Form ab, als sie schon lange dort sesshaft waren. Beachte: Wenn Gott seine Verheißungen an uns erfüllt hat, erwartet er, dass wir sie zur Ehre seiner Treue anerkennen; das ist, als würde man die Bindung aufgeben, wie es Salomo tut, 1 Könige 8:56 . Von all seinen guten Verheißungen ist kein Wort gescheitert. Und unser Geschöpf-Trost ist für uns doppelt süß, wenn wir ihn aus der Quelle der Verheißung fließen sehen.

      2. Er muss sich an die mittlere Herkunft der Nation erinnern, der er angehörte. Wie groß sie jetzt auch waren, und er selbst mit ihnen, ihr Anfang war sehr klein, was also durch dieses öffentliche Bekenntnis zu allen Zeiten ihrer Kirche im Gedächtnis behalten werden sollte, damit sie nicht stolz auf ihre Vorrechte und Vorteile seien , sondern könnte für immer dem Gott dankbar sein, dessen Gnade sie erwählt hat, als sie so niedrig waren und sie so hoch erhoben.

Zu diesem Zweck müssen sie zwei Dinge besitzen:-- (1.) Die Gemeinheit ihres gemeinsamen Vorfahren: Ein Syrer, der bereit war, zugrunde zu gehen, war mein Vater, Deuteronomium 26:5 Deuteronomium 26:5 .

Jakob wird hier Aramiter oder Syrer genannt, weil er zwanzig Jahre in Padan-Aram lebte; seine Frauen stammten aus diesem Land, und seine Kinder wurden alle dort geboren, außer Benjamin; und vielleicht meint der Beichtvater nicht Jakob selbst, sondern den Sohn Jakobs, der der Vater seines Stammes war. Wie auch immer, Vater und Söhne waren mehr als einmal bereit, durch Labans Strenge, Esaus Grausamkeit und die Hungersnot im Land zu sterben, was zuletzt der Anlaß war, nach Ägypten hinabzuziehen.

Laban der Syrer wollte meinen Vater (so der Chaldäer) vernichten, hätte ihn fast vernichtet, so der Araber. (2.) Der elende Zustand ihrer Nation in den Kinderschuhen. Sie hielten sich als Fremde in Ägypten auf und dienten dort als Sklaven ( Deuteronomium 26:6 Deuteronomium 26:6 ), und zwar eine lange Zeit: wie ihr Vater Syrer genannt wurde, könnten sie Ägypter genannt werden; so dass ihr Besitz von Kanaan so lange aufgehört hatte, dass sie kein Pächterrecht darauf vorgeben konnten. Sie waren ein armes, verachtetes, unterdrücktes Volk in Ägypten, und deshalb hatten sie, obwohl sie jetzt reich und groß waren, keinen Grund, stolz oder sicher zu sein oder Gott zu vergessen.

      3. Er muss die große Güte Gottes dankbar anerkennen, nicht nur sich selbst im Besonderen, sondern Israel im Allgemeinen. (1.) Indem sie sie aus Ägypten herausführten, Deuteronomium 26:7 ; Deuteronomium 26:8 . Es wird hier von einem Akt des Mitleids gesprochen – er sah auf unser Leiden; und ein Akt der Macht – er hat uns mit mächtiger Hand hervorgebracht.

Dies war eine große Erlösung, an die man sich bei allen Gelegenheiten und besonders in dieser Hinsicht erinnern sollte; sie brauchten es nicht zu übelnehmen, Gott einen Korb mit Erstlingsfrüchten zu bringen, denn ihm waren sie es schuldig, dass sie ihren grausamen Aufsehern jetzt nicht die Ziegelgeschichte brachten. (2.) Als er sie in Kanaan ansiedelte: Er hat uns dieses Land gegeben, Deuteronomium 26:9 Deuteronomium 26:9 .

Beachte, Er muss nicht nur für sein eigenes Los danken, sondern für das Land überhaupt, das Israel gegeben wurde; nicht nur für die diesjährigen Gewinne, sondern für den Boden selbst, der sie hervorbrachte, den Gott seinen Vorfahren gnädig gewährt und auf seine Nachkommen gebracht hatte. Beachte: Der Trost, den wir besonders genießen, sollte uns dazu bringen, dankbar zu sein für unseren Anteil am öffentlichen Frieden und Überfluss; und mit gegenwärtiger Barmherzigkeit sollten wir Gott für die früheren Barmherzigkeiten segnen, an die wir uns erinnern und die weiteren Barmherzigkeiten, die wir erwarten und erhoffen.

      4. Er muss Gott seinen Korb mit Erstlingsfrüchten darbringen ( Deuteronomium 26:10 Deuteronomium 26:10 ): „Ich habe die Erstlingsfrüchte des Landes (wie ein Pfefferkorn) gebracht als eine Miete für das Land die du mir gegeben hast.

„Beachte: Was wir Gott geben, das geben wir ihm aus eigener 1 Chronik 29:14, 1 Chronik 29:14 . Und wir, die wir so viel von ihm empfangen, müssen studieren, was wir ihm geben werden vor Gott gestellt, und die Priester, als Gottes Empfänger, hatten die Erstlingsfrüchte, als Vergünstigungen ihres Platzes und Gebühren für die Teilnahme, Numeri 18:12 .

      III. Der Opfernde ist hier bestimmt, wenn er den Dienst beendet hat, 1. Gott zu ehren: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten. Seine Erstlingsfrüchte wurden nicht ohne weitere Anbetungsakte angenommen. Ein demütiges, ehrfürchtiges, dankbares Herz ist das, was Gott ansieht und verlangt, und ohne das wird alles, was wir in einen Korb legen können, nichts nützen. Wenn ein Mann die ganze Substanz seines Hauses dafür geben würde, sich davon zu entschuldigen oder stattdessen , würde es völlig verachtet werden.

2. Um sich und seine Familie damit zu trösten: Du sollst dich an allem Guten erfreuen, Deuteronomium 26:11 Deuteronomium 26:11 . Es ist der Wille Gottes, dass wir fröhlich sein sollen, nicht nur, wenn wir seine heiligen Verordnungen befolgen, sondern auch, wenn wir uns an den Gaben seiner Vorsehung erfreuen. Was auch immer Gott uns Gutes schenkt, es ist sein Wille, dass wir es so bequem wie möglich gebrauchen und dennoch die Ströme bis zur Quelle allen Trostes und Trostes verfolgen.