Epheser 1:1,2

      1 Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen, die in Ephesus sind, und an die Gläubigen in Christus Jesus: 2 Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und von dem Herrn Jesus Christus ! .

      Hier ist: 1. Der Titel, den St. Paulus für sich selbst annimmt, als zu ihm gehörend – Paulus, ein Apostel Jesu Christi, c. Er hielt es für eine große Ehre, von Christus als einer seiner Boten an die Menschensöhne angestellt zu werden. Die Apostel waren führende Amtsträger in der christlichen Kirche, als außerordentliche Amtsträger, die nur für eine bestimmte Zeit ernannt wurden. Sie wurden von ihrem großen Herrn mit außergewöhnlichen Gaben und der unmittelbaren Hilfe des Geistes ausgestattet, damit sie geeignet seien, das Evangelium zu verkünden und zu verbreiten und die Gemeinde in ihrem jungen Zustand zu leiten.

Ein solcher war Paulus, und das nicht durch den Willen des Menschen, der ihm dieses Amt überträgt, noch durch sein eigenes Eindringen, sondern durch den Willen Gottes, der ihm sehr ausdrücklich und deutlich mitgeteilt wurde, wurde er sofort (wie der andere) berufen Apostel waren) von Christus selbst zum Werk. Jeder treue Diener Christi (obwohl seine Berufung und sein Amt nicht so außergewöhnlich sind) kann mit unserem Apostel als Ehre und Trost darüber nachdenken, dass er nach dem Willen Gottes ist, was er ist .

2. Die Personen, an die dieser Brief gesendet wird: An die Heiligen in Ephesus, das heißt an die Christen, die Mitglieder der Kirche in Ephesus, der Metropole Asiens, waren. Er nennt sie Heilige, denn solche waren sie im Beruf, so mussten sie in Wahrheit und Wirklichkeit sein, und viele von ihnen waren es. Alle Christen müssen Heilige sein; und wenn sie auf Erden nicht unter diesen Charakter fallen, werden sie niemals Heilige in Herrlichkeit sein.

Er nennt sie die Gläubigen in Christus Jesus, die an ihn glauben und die fest und beständig an ihm und an seinen Wahrheiten und Wegen festhalten. Das sind keine Heiligen, die nicht treu sind, an Christus glauben, fest an ihm festhalten und ihrem Bekenntnis treu sind, die Beziehung zu ihrem Herrn zu haben. Beachten Sie, dass es nicht nur die Ehre von Amtsträgern, sondern auch von Privatchristen ist, die Barmherzigkeit des Herrn erlangt zu haben, um treu zu sein.

- In Christus Jesus, von dem sie all ihre Gnade und geistliche Kraft beziehen und in dem ihre Person und alles, was sie tun, angenommen wird. 3. Der apostolische Segen: Gnade sei mit dir, c. Dies ist das Zeichen in jedem Brief und drückt das Wohlwollen des Apostels gegenüber seinen Freunden und den wirklichen Wunsch nach ihrem Wohlergehen aus. Unter Gnade verstehen wir die freie und unverdiente Liebe und Gunst Gottes und die daraus hervorgehenden Gnaden des Geistes; durch Frieden alle anderen Segnungen, geistlich und zeitlich, die Früchte und das Produkt der ersteren.

Kein Frieden ohne Gnade. Kein Friede und keine Gnade, sondern von Gott, dem Vater, und von dem Herrn Jesus Christus. Diese besonderen Segnungen gehen von Gott aus, nicht als Schöpfer, sondern als Vater in besonderer Beziehung: und sie kommen von unserem Herrn Jesus Christus, der sie für sein Volk erkauft hat und das Recht hat, sie ihnen zu verleihen. Tatsächlich hatten die Heiligen und die Gläubigen in Christus Jesus bereits Gnade und Frieden empfangen; aber deren Vermehrung ist sehr wünschenswert, und die besten Heiligen brauchen neue Gaben der Gnaden des Geistes und können nicht umhin, sich zu verbessern und zu wachsen; darum sollten sie beten, jeder für sich und alle füreinander , damit sie noch von solchen Segnungen empfangen werden.

      Nach dieser kurzen Einführung kommt er zu Inhalt und Inhalt des Briefes; und obwohl es in einem Brief etwas eigenartig erscheinen mag, hielt der Geist Gottes es für richtig, dass seine Rede von göttlichen Dingen in diesem Kapitel in Gebete und Lobpreisungen gegossen werden sollte, die, da sie feierliche Ansprachen an Gott sind, so gewichtig sind Anweisungen an andere. Gebet kann predigen; und Lob kann dies auch tun.